騄骥资鞭策，兰蕙伫熏风。
至理信难见，非人孰可通。
输心仰圆寂，莹晒入玄中。
总辔超三有，抟飞上四空。
簪缨犹忽梦，财利若尘蒙。
高揖谢时俗，萧洒出烦笼。
《颂六十二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以“騄骥”和“兰蕙”为引子，巧妙地将自然界的两种典型形象与人生哲理相融合，表达了诗人对至理的追求以及超越世俗的决心。
“騄骥资鞭策，兰蕙伫熏风”，开篇即以“騄骥”（良马）和“兰蕙”（香草）象征着卓越的才能和高洁的品质，需要外在的引导和内在的熏陶，暗示了个人成长与环境、教育的关系。
“至理信难见，非人孰可通”，接着点明追求真理的艰难，强调非通过人的智慧与努力不可达成，暗含了对知识、道德修养的重视。
“输心仰圆寂，莹晒入玄中”，“圆寂”多指佛教中的涅槃境界，这里用来形容心灵的纯净与升华，通过内心的修炼达到一种超越世俗的境界。“莹晒入玄中”则进一步描绘了心灵净化的过程，仿佛在光明中深入到宇宙的奥秘之中。
“总辔超三有，抟飞上四空”，“三有”指的是人间的生、老、病、死等一切现象，“四空”则是佛教中的四大空性，意味着超越生死轮回，达到精神上的自由与解脱。
“簪缨犹忽梦，财利若尘蒙”，这两句通过对比，指出世俗的名利地位如同梦境般虚幻，而真正的价值在于精神的追求与内心的平静。
“高揖谢时俗，萧洒出烦笼”，最后两句表达了诗人对世俗的决绝态度，选择远离尘嚣，追求一种自由自在、超脱世俗的生活方式。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对人生真谛的探索与追求，以及对超越世俗、追求精神自由的向往。
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