百里望空城，郁郁何青青。
瞎儿不知法，仰不见天星。
《苻生时长安谣二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅苍凉而深沉的画面，通过“百里望空城，郁郁何青青”两句，展现出一片荒芜与孤独的景象。诗人以“空城”为背景，用“郁郁何青青”来反衬出城市的荒凉与寂寥，仿佛在诉说着历史的沧桑和时间的无情。
接着，“瞎儿不知法，仰不见天星”这两句，运用了比喻的手法，将无知或盲目的人比作“瞎儿”，他们无法理解世界的规则（“法”），也看不见头顶的星辰，暗示了人们在无知状态下的迷茫与无助。这种对比，不仅加深了对空城荒凉感的描绘，也隐含了对人性、社会和时代的深刻反思。
整体而言，这首诗通过对空城景象的描绘和对无知者的比喻，表达了对历史变迁、社会现实以及人类精神状态的思考，具有一定的哲学意味和情感深度。
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师行不回首，彼魔所愿欲。
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《神居实师退院作偈留之》【宋·陈造】瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。
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