律仪通外学,诗思入禅关。
烟景随缘到,风姿与道闲。
贯花留静室,咒水度空山。
谁识浮云意,悠悠天地间。
律仪通外学,诗思入禅关。
烟景随缘到,风姿与道闲。
贯花留静室,咒水度空山。
谁识浮云意,悠悠天地间。
这首诗描绘了一个修行者出游的场景,通过对自然景象的细腻描写,表达了一种超脱尘世、与大自然和谐共生的禅意。
"律仪通外学,诗思入禅关"两句,开篇即点出了诗人对于规矩与学问的追求,以及心思深处对禅理的领悟。这里的“律仪”指的是佛教中的戒律和威仪,而“诗思”则是通过吟咏诗词来表达内在的情感和思考。这两句交织出一幅修行者既严于律己又善于冥想的生活图景。
"烟景随缘到,风姿与道闲"中,“烟景”指的是轻柔迷离的自然景色,它们似乎是随着因缘而至,与“风姿”一起构成了一种宁静恬淡的意境。这里的“道”指的是修行者的道路或是禅道,而“闲”则表达了一种超然物外、悠然自得的情怀。
"贯花留静室,咒水度空山"两句,则进一步深化了这种情感。诗人似乎在一个幽静的空间内(“静室”),通过观赏自然之美(“贯花”)来保持心灵的宁静;同时,也在通过诵经或是默念咒语(“咒水”)来度过那空旷而又神秘的山林。
"谁识浮云意,悠悠天地间"这一句,则是一种超脱世俗、达观自在的情感表达。诗人似乎在问,那些能够理解那些飘渺如云、变化莫测的意境呢?而那种“悠悠”的情怀,却是在广阔无垠的天地之间自由流转。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,展现了一种超然物外、与自然和谐共生的禅意。同时,也透露出修行者对于内心世界的深刻体悟和自在达观的人生态度。
圣皇多才复多艺,包牺徒云造书契。
坦然制作侔日星,焕有文章贲天地。
太宗飞白入于神,玉堂四字标奇势。
宝跗一学造其精,圣祖神孙知善继。
万几馀力表全能,三纪体仁成至治。
金壶贮墨奉严禋,往年大揭明堂门。
素龙鳞角俨欲举,白凤翅翼行将翻。
八会辽邈不可见,六书细碎何足论。
仁慈原庙多珍榜,河汉黼黻辉朝昏。
天公常敕六丁护,在在处处祥烟屯。
迩英叨籍侍清切,浴兰每岁逢佳节。
鲛人海底织冰绡,宫工天上裁纨雪。
弥纶宝箑已珍华,泛洒神毫益精绝。
纷如薄雾翳灵芝,淡若轻云拂初日。
免令常侍登御床,就降王人颁睿札。
玉玺封题光姓名,孤臣拜手欢且荣。
旸炎扇暍昭慈眷,夙夜安民彰圣情。
九门才传妙墨出,三殿已觉薰风生。
标章有愧参鸿硕,视草无能裨圣明。
短歌莫尽形容美,微志聊依颂叹声。
《谢御书飞白扇子歌》【宋·胡宿】圣皇多才复多艺,包牺徒云造书契。坦然制作侔日星,焕有文章贲天地。太宗飞白入于神,玉堂四字标奇势。宝跗一学造其精,圣祖神孙知善继。万几馀力表全能,三纪体仁成至治。金壶贮墨奉严禋,往年大揭明堂门。素龙鳞角俨欲举,白凤翅翼行将翻。八会辽邈不可见,六书细碎何足论。仁慈原庙多珍榜,河汉黼黻辉朝昏。天公常敕六丁护,在在处处祥烟屯。迩英叨籍侍清切,浴兰每岁逢佳节。鲛人海底织冰绡,宫工天上裁纨雪。弥纶宝箑已珍华,泛洒神毫益精绝。纷如薄雾翳灵芝,淡若轻云拂初日。免令常侍登御床,就降王人颁睿札。玉玺封题光姓名,孤臣拜手欢且荣。旸炎扇暍昭慈眷,夙夜安民彰圣情。九门才传妙墨出,三殿已觉薰风生。标章有愧参鸿硕,视草无能裨圣明。短歌莫尽形容美,微志聊依颂叹声。
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忆见萌芽日,还怜合抱时。
旧欢如梦想,物态暗还移。
素艳今无几,朱颜亦自衰。
树将人共老,何暇更悲丝。
太守驱征旆,翩翩西过关。
冰容先腊至,膏雨逐春还。
绿树游沙苑,高楼看华山。
从来京辅地,出入尽崇班。
上天本爱民,治乱当有时。
伤嗟江表人,三灾迭扰之。
如何遭盛明,不能免流离。
王泽限遐远,孰云天听卑。
贤哉廖夫子,尽忠不顾私。
朝闻青蒲奏,暮见轺车驰。
愚闻奉使者,受命不受辞。
但使民瘼瘳,无忧国赋亏。
贞观笑割股,文侯谕治皮。
学古平生事,行行当在兹。
赠言聊执手,愿子副心期。