这首诗作于宋代，由诗人李石所撰，名为《谢冯济远惠端砚》。从其内容来看，诗中充满了对古典文化的尊崇与向往，以及对于友情和学问的珍视。

“学道本屡空，所积岂为贫。”开篇即表达了一种超脱物质、追求精神财富的心境。接着，“我生无长物，有辄恐累身。”诗人表明自己不愿被世俗之物所羁绊，担心过多的物欲会成为自己的负担。

“挟块公子伯，陶土帝者仁。”这里引用了古代圣人的故事，借以表达对远古圣君的敬仰。紧接着，“可惜水玉姿，下与瓦砾亲。”诗人感叹自己虽具才华却不被世人所识，像珍贵的水玉与普通的石头无异。

“吾子泮林旧，文采含青春。”这里诗人自称为“吾子”，表明自己的文学素养和才能如同古代名士一般。接着，“江湖挹馀波，谓此席上珍。”则是说诗人的才华如同江湖中的波澜，令人珍视。

“方正自温润，玉德如其人。”这两句表达了诗人对于品格高尚者的赞美，他们的品质如同美玉，温润而光滑。紧接着，“潦倒竟何用，厚德山岳均。”则是在感叹尽管有才华，但如果不能发扬光大，也就如同山岳中的水流，最终归于平淡。

“愧非笔札才，不堪演丝纶。”诗人谦虚地表示自己虽然不及古代文学巨匠，却仍旧希望能够贡献自己的绵薄之力。紧接着，“三召已三逐，琬琰甘猥尘。”则是说诗人经历了多次的召用和放弃，但他对文学的热情从未减退，如同琬琰（一种香料）的芬芳始终不减。

“抆拭置前列，濯以天汉津。”这里诗人通过比喻表达了自己希望将自己的作品摆放在前列，并且愿意像古代圣贤一样，让自己的名字流传千古。紧接着，“斯文傥未丧，六经要铺陈。”则是说尽管时代变迁，但文学的精神依旧不失，需要继续发扬光大。

“大易伏羲祖，春秋丘明臣。”这里诗人提到了两大先贤——《易经》的创立者伏羲和《春秋》的作者孔子。紧接着，“琢磨三益友，几案增日新。”则是在表达对古代文化的不断探索和学习，以及对于朋友间相互砥砺、共同进步的美好愿景。

“定非注虫鱼，与世书凤麟。”最后，诗人表示自己不愿成为只会追逐世俗功名的人，而是希望像凤麟一样，在文学的世界中留下自己的名字。