司恢台，扬穆风。伟哉觺觺，乘驷御龙。繄三微，?良晷。
灵往来，郁垂繠。灵之前，黁沈燎，翠葆翩。
灵之后，拥銮甤，眊蟉蟉。灿昆姿，穷百娜。
灵之左，隶巫阳，蜷苍蜼。
灵之右，惟灵降虚，房祀苾如。秩秩于于，上仪荐诸。
于灵之赫，黔雷辚轹。或眷而怡，明兰玉绥。
积精特告，灵惟釐报。
太乙烟煴，无媢无骜，以飨其蘸。
《拟郊祀十九歌，存七章·其一练时日》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。开篇“司恢台，扬穆风”便营造出一种肃穆的氛围，接着“伟哉觺觺，乘驷御龙”描绘了祭祀中驾驭龙车的壮观景象，体现了古代祭祀活动的宏大与威严。
“繄三微，?良晷”、“灵往来，郁垂繠”、“灵之前，黁沈燎，翠葆翩”、“灵之后，拥銮甤，眊蟉蟉”等句，通过细腻的笔触，展现了祭祀过程中对神灵的虔诚敬意和对仪式细节的精心安排。这些描述不仅体现了对神灵的敬畏，也反映了古代社会对礼仪的重视。
“灿昆姿，穷百娜”、“灵之左，隶巫阳，蜷苍蜼”、“灵之右，惟灵降虚，房祀苾如”等句则进一步展示了祭祀仪式的复杂性和多样性，以及对不同神灵的供奉方式。这些描述不仅丰富了诗歌的内容，也加深了读者对古代祭祀文化的理解。
最后，“秩秩于于，上仪荐诸”、“于灵之赫，黔雷辚轹”、“或眷而怡，明兰玉绥”、“积精特告，灵惟釐报”等句，表达了对神灵的祈求与期待，以及对祭祀效果的肯定。这些诗句不仅展现了古代人民对美好生活的向往，也体现了他们对自然与神灵之间关系的理解和尊重。
整体而言，这首诗通过对古代祭祀仪式的生动描绘，展现了古代社会的文化风貌、宗教信仰以及对自然的敬畏之情，具有较高的艺术价值和文化意义。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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