海色涵天碧，金波湛玉壶。
山河同影幻，上下合空无。
圆觉名方定，真如道岂殊。
卢敖一回首，照水弄玄珠。
《如上人字月印诗》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《如上人字月印诗》描绘了一幅宁静而深邃的画面。首句“海色涵天碧”以大海的广阔和天空的蔚蓝相融，展现出一片浩渺的天地之色。"金波湛玉壶"则比喻月光如金，清澈如玉，洒在湖面如同盛满美酒的玉壶，营造出一种静谧而神秘的氛围。
接下来的“山河同影幻”描绘了月光下山河的倒影，仿佛是虚幻的幻象，暗示着月光的魔力和宇宙的变幻莫测。“上下合空无”进一步强调了月光下的空间感，天地之间仿佛融为一体，空灵而深远。
“圆觉名方定”表达了对月圆之夜的感悟，认为此时的心境如同圆满觉醒，达到了一种宁静与确定的状态。“真如道岂殊”则借“真如”这一佛教概念，指出真理之道并无差别，无论何时何地，皆可领悟。
最后两句“卢敖一回首，照水弄玄珠”，通过卢敖这个典故，寓言般地描述了如上人在月光下凝视水面，仿佛在探索宇宙的奥秘，玩味那如玄珠般的月亮，寓意着对智慧的追求和对自然的敬畏。
整体来看，这首诗以月夜为背景，通过丰富的意象和哲理性的表达，展现了诗人对自然与宇宙的深深思考，以及对内心平静与智慧的追求。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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