休论句曲更茅山,只到栖霞说半年。
暂学僧閒犹未得,几时真个作神仙。
休论句曲更茅山,只到栖霞说半年。
暂学僧閒犹未得,几时真个作神仙。
这是一首表达诗人对道法修炼、追求长生不老之梦的诗句。其中“休论句曲更茅山,只到栖霞说半年”表明诗人对于传统的道法修炼地点如茅山等已失去兴趣,转而只关注于栖霞,并且这种关注也只是短暂的。接下来的“暂学僧閒犹未得,几时真个作神仙”则表达了诗人对于佛法的一种尝试,但尚未得到真正的悟境,同时又流露出对成为神仙的渴望和不切实际的追求。
整体来说,这首诗反映出诗人内心的迷茫与矛盾,以及对超脱尘世、达到某种精神境界的强烈愿望。通过这种表达,诗人也间接地揭示了当时社会中人们对于生命意义和自我实现的一种普遍追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。