曳杖遵南国,言寻白社期。
龙应沉法水,鸟已集禅枝。
移席临溪阁,行厨荐露葵。
远公偏许饮,欲去漫攒眉。
曳杖遵南国,言寻白社期。
龙应沉法水,鸟已集禅枝。
移席临溪阁,行厨荐露葵。
远公偏许饮,欲去漫攒眉。
这首明代佘翔的诗《夏日仝柯大启林晋伯郑若东柯尔珍避暑觉上人兰若》描绘了夏日时分,诗人携杖漫步于南方的景色,期待与友人相聚于白社(可能指一处清幽之地)。他想象着龙潜入静谧的法水,鸟儿栖息在禅意的树枝,营造出一种宁静的禅意氛围。
诗人移步至溪边阁楼,享用简单而清新的野菜——露葵,展现了对自然之美的欣赏和对简朴生活的追求。最后,提及远公(可能是一位高僧)对饮的邀请,但诗人似乎有些犹豫,微蹙眉头,暗示了他对即将离开的微妙心境。整首诗寓情于景,流露出诗人对夏日避暑生活的喜爱以及对友情与隐逸生活的思考。
石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,惟有青山如壁。蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。
寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径里,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月!
羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。
逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。
佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。
宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。
回嗟尘世谩贪饕,皆将根本成波漉。不知昏性烛。
盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,刬地遭凌辱。
黄金满屋,白玉盈房。儿孙罗列成行。
饶你般般遂意,难免无常。
要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。
常清净,也不须礼念,只爇心香。
仿效风仙了道,继史公归逝,豁豁洋洋。
两个神仙,尽是与你同乡。
即非远年传说,是迩来、亲见嘉祥。
但放下,便管教云步蓬庄。
蚤接君家大父游,乃翁幕府尚淹留。
文华遂见诸郎秀,名宦悬知异日优。
朝雨拍溪梅正熟,晴云烘路麦初秋。
渭南自昔多贤尉,官近长安不用愁。
江上兮青山,水既去兮复还。
引微风兮无澜,擢桂桨兮闲闲。
望美人兮来下,灵翩翩兮从女。
劈中流兮扬舲,雁邕邕兮遵渚。
玉衣兮画裳,御清气兮前青凤。
穆川后兮静波,湘君遗兮兰芳。
行贞兮昭昭,珰明兮玉娟。
天门兮为开,万夫哀兮惟女贤。
翠帷下兮沉沉,花饮露兮阴阴。
素鳞寒兮不动,寄风瑟兮瑶音。
涉江兮采蘋,剪绡兮蠲尘。
奉瑶华兮结辞,灵不见兮愁人。
愁人兮柰何,目眇眇兮微波。
路杳霭兮脩长,其柰何兮夕歌。