晷运推移,日南长至。自古自今,同天同地。
灵山一会尚俨然,雷音堂中谈不二。
晷运推移,日南长至。自古自今,同天同地。
灵山一会尚俨然,雷音堂中谈不二。
这首诗是宋代僧人释师观所作的偈颂,以晷运(日影运行)的变化象征时间的流逝和季节的更替。"晷运推移,日南长至"描绘了冬至时分,白天逐渐变长的过程,这是古人观察自然现象的结果。"自古自今,同天同地"强调天地宇宙的永恒不变,暗示佛法的普世性和恒久性。
"灵山一会尚俨然"中的"灵山"通常指佛教中的西方极乐世界,"一会"则可能暗指佛祖讲经说法的神圣时刻,即使在人间,这种精神会晤也是庄重而神圣的。"雷音堂中谈不二"指的是阿弥陀佛的住处——雷音寺,这里讨论的佛法教义是唯一无二的真理。
整体来看,这首诗寓含了对自然规律的尊重,以及对佛法真谛的追求,体现了禅宗简洁明快的风格,表达了作者对佛法的虔诚和对宇宙人生的深刻理解。
孟夏景宣畅,驾言临静宜。
宿雨清跸尘,策骑石桥西。
麦陇与黍田,绿意怀新齐。
此道屡曾经,穑事春秋咨。
北方例春旱,大田每如期。
昨秋及前岁,西成已幸而。
今乃并麦收,饼饵足无疑。
况复百谷类,怒生总离离。
十年曾罕逢,一旦乃遇之。
睹兹那无慰,既慰继以思。
持盈守乾愓,究鲜欢豫时。
疏懒虱不除,了饮发任乱。
许由羡栖岩,子房轻佐汉。
逸躅托云霞,浮荣判冰炭。
徘徊顾日影,绝矣广陵散。