露井银床照碧苔,地灵献瑞亦奇哉。
将成万寿千楹搆,故遣双莲一夜开。
露井银床照碧苔,地灵献瑞亦奇哉。
将成万寿千楹搆,故遣双莲一夜开。
这首诗描绘了一幅生动的佛寺景象,通过细腻的笔触展现了佛寺中自然与人文的和谐共存。首先,“露井银床照碧苔”一句,以“露井”和“银床”为视觉中心,营造出一种清冷而庄严的氛围,同时,“碧苔”的点缀则增添了几分生机与自然之美。这种对比,既体现了佛寺环境的静谧与神圣,也暗示了自然与佛性的内在联系。
接着,“地灵献瑞亦奇哉”一句,直接点明了佛寺所在之地的灵气与非凡,这里的“献瑞”不仅指自然界的奇观,更暗含了佛门圣地的神秘与庄严。这句诗表达了诗人对佛寺独特魅力的赞叹,同时也预示了后续描述的事件——双莲盛开,将带来更多的吉祥与祝福。
“将成万寿千楹搆,故遣双莲一夜开”则是全诗的高潮部分。通过“万寿千楹”这一夸张的描述,诗人巧妙地将佛寺的建筑规模与长久的祈福愿望相联系,暗示了佛寺不仅是物质的殿堂,更是精神与信仰的寄托之所。而“双莲一夜开”这一奇景,则是自然与佛门的奇妙结合,象征着佛门的繁荣昌盛与吉祥如意,同时也寓意着佛法的广传与普渡众生的宏愿。
整首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻,不仅展现了佛寺的壮丽与神圣,也传达了诗人对佛法的崇敬与对美好未来的期待。在诗人的笔下,自然与人文、现实与理想交织在一起,共同构成了一个充满诗意与哲思的世界。
老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。
客情投异县,诗态忆吾曹。
东郭沧江合,西山白雪高。
文章差底病,回首兴滔滔。
七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。
每愁夜中自足蝎,况乃秋后转多蝇。
束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。
青山意不尽,衮衮上牛头。
无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。
何处莺啼切,移时独未休。
迟日深春水,轻舟送别筵。
帝乡愁绪外,春色泪痕边。
见酒须相忆,将诗莫浪传。
若逢岑与范,为报各衰年。
山豁何时断,江平不肯流。
稍知花改岸,始验鸟随舟。
结束多红粉,欢娱恨白头。
非君爱人客,晦日更添愁。
有径金沙软,无人碧草芳。
野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
日晚烟花乱,风生锦绣香。
不须吹急管,衰老易悲伤。