于赫路寝,肆筵有序。粤若西颢,其神执矩。
以荐币玉,式陈簠簋。神其格思,受天之祐。
于赫路寝,肆筵有序。粤若西颢,其神执矩。
以荐币玉,式陈簠簋。神其格思,受天之祐。
这首诗描绘了一场庄重而神圣的宗教仪式,反映了古人对于天地神灵的崇拜和敬畏之心。"于赫路寝,肆筵有序"一句,通过对祭坛布置的描述,展现出一种井然有序的场景,体现了古人在进行重要宗教活动时的严肃态度和细致入微的准备工作。
"粤若西颢,其神执矩"两句,则是对神灵及其神圣职责的描绘。"粤若西颢"可能指的是西方之神,"其神执矩"则意味着神灵在进行某种测量或裁决,这里的“执矩”象征着权威与公正。
"以荐币玉,式陈簠簋"一句,展示了祭祀中供奉的珍贵物品,如玉器等,这些物品不仅是对神灵的贡献,也体现了当时社会的财富与文化。"式陈簠簋"则指的是按照一定的规格和顺序摆放祭品。
最后,"神其格思,受天之祐"两句,是诗人对于神灵所持有的深刻敬意,以及对神灵保佑的期待。“神其格思”表达了诗人对神灵的崇高敬畏,而“受天之祐”则是希望得到上天的恩赐和保护。
整首诗通过对祭祀场景的描绘,展示了一种宗教信仰和仪式感,以及当时社会对于精神世界的追求。
天借重阳一日晴,因过竹院远寻僧。
翠屏晚对无人共,画栋朝飞与客登。
旋摘菊花浮腊酝,待分贝叶读秋灯。
馀生有暇须行乐,漫向松冈叹废陵。
老夫耄矣,怪新年顿尔,□衰俱现。
排闷篇诗,浇愁盏酒,自读离骚自劝。长安日远。
怅旧国禾宫,故侯瓜畹。
风景不殊,江涛如此世缘浅。
莫莫休休□□,□□乾坤毁,幽怀无限。
弱羽填波,轻装浮海,其奈沧溟潋滟。年华婉娩。
况六十平头,底须顽健。戏唱高词,作还丹九转。
银黉三组归去来,绣衣朱毂胡为哉。
富贵薰天无足道,人间至乐归老莱。
青衫随分当綵衣,阿母一笑生儿痴。
笋生雪底冰下鱼,此事惟有天公知。
吾母今年五十馀,襟期正与君母俱。
双瞳点漆发未白,画堂茅舍各自如。
何时两母俱徜徉,安舆来往陈壶觞。
因观吾庐戏綵章,就赋君家拜荣堂。