九金增宋重，八玉变秦馀。
千年清浸，洗净河洛出图书。
一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。
垂衣本神圣，补衮妙工夫。朝元去，锵环佩，冷云衢。
芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。
天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。
万岁南山色，不老对唐虞。
《水调歌头.元会曲》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的词作家毛滂所创作的《水调歌头·元夕》，其中融合了对自然美景的描绘和对历史文化传承的追思。以下是对这首诗的鉴赏：
九金增宋重，八玉变秦馀。这两句通过“九金”、“八玉”的象征性表述，指代着朝代更替、历史演进的过程，以及文学艺术的继承与发展。"宋重"和"秦馀"暗示了诗人对唐宋文化的自豪与眷恋。
千年清浸，洗净河洛出图书。这句表达了时间流逝洗涤一切的力量，同时也象征着历史长河中知识与智慧的传承。河洛一带是古代文明的发祥地，也是文化交流的重要区域。
一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。这两句描绘了一个美好的景象，"升平光景"指的是和谐安宁的社会状态，"五星循轨"则寓意着天命的循环与秩序，而"万点共连珠"则形容璀璨满目的星空，也可引申为文化艺术的繁荣昌盛。
垂衣本神圣，补衮妙工夫。这两句表达了诗人对服饰传统的尊崇与发扬光大。"垂衣本神圣"强调了服饰设计的神圣与庄严，而"补衮妙工夫"则展示了匠人的精湛技艺和对细节的打磨。
朝元去，锵环佩，冷云衢。这三句转向了诗人个人的行动与感受。"朝元去"可能指的是朝拜皇帝或是前往某个地方，而"锵环佩"则表达了一种清脆悦耳的声音，可能来自于行走中的装饰品发出的声音。"冷云衢"描绘了一个清冷的云雾缭绕的环境。
芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。这两句则转向了音乐与艺术的享受。"芝房雅奏"指的是在一个高雅的空间内进行的优美演奏，而"仪凤矫首听笙竽"则表现了一种对古典乐器演奏的专注聆听。
天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。这三句描绘了一个美好的自然景象。"天近黄麾仗晓"可能指的是清晨阳光透过窗棂照进室内，而"春早红鸾扇暖"则表达了一种春季的温暖与生机，"迟日上金铺"则形容了延绵不绝、如同织锦一般的太阳光线。
万岁南山色，不老对唐虞。这两句表达了诗人对于历史长存和永恒美好的向往。"万岁南山色"可能指的是一种永恒不变的自然景观，而"不老对唐虞"则是诗人希望自己能够与历史上的盛世文化同在，保持着青春不老的心境。
总体来说，这首词通过对自然美景和古代文化艺术的描绘，展现了诗人对于传统的尊崇以及对未来永恒的美好向往。
- 作者介绍
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毛滂
毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。朝代：宋 字：泽民 籍贯：衢州江山石门（今浙江衢州） 生辰：1056——？约1124
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首阳山行
首阳山，青巃嵷。
上耸紫盖凌瑶空，下周林壑盘苍龙。
嵯峨自太古，崒嵂镇寰中。
黄河西来绕其下，日夕云气开鸿濛。
恍疑鬼神护，又似丹青工。
诸峰不敢并，苍翠光玲珑。
我生癖性爱山水，见此奇绝摩双瞳。
忽忆武王收诸夏，夷齐叩马来山东。
风云变化适际会，耻逐龙虎争奇功。
归来守岩穴，郁郁抱孤忠。
朝采山上蕨，暮拾山下蓬。
渴饮涧中水，热眠云外松。
既不学赤松子，又不侣商山翁。
丹诚耿耿照白日，劲节凛凛摩苍穹。
首阳青青万古色，不改夷齐之心胸，直与天地相始终。
千载扶名教，二子功无穷。
我歌首阳歌未歇，泠然八表生清风。
《首阳山行》【宋·郭士道】首阳山，青巃嵷。上耸紫盖凌瑶空，下周林壑盘苍龙。嵯峨自太古，崒嵂镇寰中。黄河西来绕其下，日夕云气开鸿濛。恍疑鬼神护，又似丹青工。诸峰不敢并，苍翠光玲珑。我生癖性爱山水，见此奇绝摩双瞳。忽忆武王收诸夏，夷齐叩马来山东。风云变化适际会，耻逐龙虎争奇功。归来守岩穴，郁郁抱孤忠。朝采山上蕨，暮拾山下蓬。渴饮涧中水，热眠云外松。既不学赤松子，又不侣商山翁。丹诚耿耿照白日，劲节凛凛摩苍穹。首阳青青万古色，不改夷齐之心胸，直与天地相始终。千载扶名教，二子功无穷。我歌首阳歌未歇，泠然八表生清风。
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会稽颂·其一
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端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。
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壁腾辉兮桂荐瑞，书金简兮缄石匮。
朝万玉兮可想，探灵文兮何秘。
嗟洚水兮横流，民昏垫兮隐忧。
运大智兮无事，锡洪范兮攸畴。
身劳兮五岳，迹书兮九州。
亶王心兮不矜，迄四海兮歌讴。
猗圣宋兮中兴，驻翠跸兮稽城。
独怀勤兮旷代，粲奎文兮日星。
扬舲兮拊鼓，吴歈兮郑舞。
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