若有人兮慧如痴,啖生鲜兮俗见嗤。
日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥。
虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非。
若有人兮慧如痴,啖生鲜兮俗见嗤。
日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥。
虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非。
这首元代寿宁所作的《静安八咏(其三)虾子禅》诗,以生动的笔触描绘了一位与众不同的僧侣形象,通过虾子的禅意隐喻,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
首句“若有人兮慧如痴”,以“痴”字入题,看似矛盾地描述了一个智慧与痴傻并存的人物形象,暗示了这位僧侣与众不同之处。接着“啖生鲜兮俗见嗤”,点明了他不拘泥于常人的饮食习惯,甚至吃一些在世俗眼中被视为不洁之物,这种行为遭到了周围人的嘲笑和不解。然而,这恰恰体现了他超脱世俗、勇于探索的精神。
“日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥”,进一步描绘了这位僧侣的生活方式。他不为四季更替、冷暖饥饱所困扰,每日早出晚归,过着简朴而自由的生活。这种生活状态,象征着他内心世界的宁静与满足,以及对物质欲望的淡泊。
最后,“虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非”,以虾子的禅意作为结尾,寓意深刻。虾子在水中自由游动,象征着生命的自由与活力;而虾子化为虾活而飞,则隐喻着生命的转化与超越。这句话不仅表达了对生命无限可能性的赞美,也暗示了这位僧侣追求的是一种精神上的解脱与永恒。在千秋万岁的时光中,人们或许会因各种原因而争论不休,但对于真正的智慧与自由而言,这些不过是过眼云烟。
整首诗通过独特的视角和生动的比喻,展现了作者对于超脱世俗、追求精神自由的深刻思考,以及对生命意义的独到见解。
月波楼外,有吴侬被褐,旧乡慵住。
督亢昆明游历历,更走束齐西楚。
叠锦翻鸿,镀环刻凤,笑掷当炉女。
春场盘马,朔篷曾射骄兔。
谁料露枕风鞭,旧颜憔悴,容易伤迟暮。
涉猎文词终小技,一任砚尘书蠹。
犬子呼儿,桃根作妇,愿载扁舟去。
五湖三泖,翠竿长钓烟浦。
佳期春过又秋残。说今年。更明年。
何似西风,偏欲惹愁牵。
海雁一声灯半落,向巫山,便为云、也枉然。枉然。
枉然。复何言。被又单。枕又寒。
蟋蟋蟀蟀,汝何苦、恼却人眠。
难将心事,吹堕到君边。
容似黄花身似露,谁信道,到如今、直恁般。