昨夜送残年，今朝贺新岁。
无量法门，百千三昧，又是从头起。
《偈颂一百四十二首·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语境展开，充满了深邃的哲理与生活化的意象。"昨夜送残年，今朝贺新岁"，诗人以时间的流转为背景，描绘了岁月更迭的自然景象，同时也隐喻着人生的轮回与无常。"昨夜送残年"，既是对过去时光的告别，也是对岁月流逝的感慨；"今朝贺新岁"，则是对新年到来的庆祝，寓意着对未来的期许和希望。
接下来的"无量法门，百千三昧"，进一步深化了主题。"无量法门"指的是佛教中众多的修行方法或路径，象征着追求真理与解脱的可能性无限；"百千三昧"则指各种冥想或定境，是修行者达到内心平静与智慧的途径。这两句诗通过对比，强调了在时间的循环中，无论过去如何，新的开始总是充满无限可能，提醒人们在面对生活的新篇章时，应保持开放的心态，继续探索自我，追求内心的平静与智慧。
最后的"又是从头起"，是对前文的总结，也是对未来的一种展望。它暗示着无论经历了多少次的结束与开始，每一次的起点都是一个新的机会，鼓励人们以积极的态度面对生活中的每一次变化，不断前行，不断成长。
整体而言，这首诗以简洁而富有哲思的语言，表达了对时间流转、人生哲理以及不断探索与成长的深刻思考，体现了禅宗文化中对生命意义的独到见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
梅月双清歌为宪司经历赋
罗浮仙人乃在琼瑶台，炯然玉立无尘埃。
乾坤清气不常有，白月飞上青天来。
常时见花不见月，一色梨云万株雪。
只今有月复有花，幕府芙蓉共清彻。
吾闻扬州何水曹，东阁赋诗清兴高。
又闻孤山林处士，诗名清似西湖水。
吁嗟今夜月，曾照古时人。
古今同一趣，花月长相亲。
冰为神兮玉为质，铁石心肠人不识。
会当弄影舞婆娑，花前重写双清歌。
苏武慢.八首·其五
敛迹南宫，乞骸北阙，长啸挂冠归去。
昔日诗朋，旧时酒伴，不弃又还相顾。
绿水林塘，青山别墅，尽有清游佳趣。
算从前、枉缚微名，一梦迨今才寤。
閒来时、古寺分茶，邻家看竹，任我清狂如故。
牧犊赓歌，渔樵共话，著个野人巾屦。
理乱休闻，起居自若，一枕水云山雨。
问先生、此外何如，目送逝波东注。