重门掩昼静，寂无人境喧。
严程事云已，端居秋向残。
超摇捐外虑，幽默与谁言。
即此自为乐，何用脱笼樊。
《书事》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人朱熹在宋代的一次内心独白，通过细腻的笔触展现了其对宁静生活的向往与追求。
首句“重门掩昼静，寂无人境喧”描绘了一幅静谧的画面，厚重的门户关闭，遮挡了外界的喧嚣，室内一片寂静，仿佛与外界的纷扰隔绝开来。这种环境的营造，为接下来的情感抒发奠定了基础。
接着，“严程事云已，端居秋向残”两句，进一步揭示了诗人的生活状态和心境。他似乎已经完成了某项重要的事务（“严程事”），现在处于一种闲适的状态（“端居”），而此时正值秋天的尾声，暗示着时间的流逝和季节的更替。这样的描述，既体现了诗人对时间的敏感，也反映了他对生活节奏的把握。
“超摇捐外虑，幽默与谁言”则表达了诗人内心的平静与孤独。他似乎在超越世俗的忧虑，沉浸在一种深邃的自我思考之中，但又感到与外界的沟通似乎变得困难，只能在内心的幽深处寻求答案。这种孤独感并非消极，而是对自我深度探索的一种肯定。
最后，“即此自为乐，何用脱笼樊”两句，是诗人情感的升华。他意识到，真正的快乐来自于内心的满足和平静，无需外界的束缚或物质的追求。在这里，“笼樊”象征着社会的约束和束缚，诗人通过这句话表达了对自由和内在精神世界的珍视。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对宁静生活的向往、对自我内心世界的探索以及对自由的追求，是一首富有哲理性和情感深度的作品。
- 作者介绍
-
朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
- 猜你喜欢
陈章侯九歌图引
幽斋细响鸣楚猿，巴巫姱女吹铁埙。
垂帘点易意萧瑟，文狸窈窕窥书园。
悲秋狂客饮不足，梦枕楚骚醉中读。
沉吟不共哀蛩语，河伯湘君愁似雨。
湘灵洗云沅水湄，烟丝雨丝织桂旗。
幽篁含睇女床笑，芙蓉落尽篬梧庙。
章侯醉笔写秋情，十二峰尖画研青。
墨痕刻露袅袅，绣枣佳梨镌手灵。
古帘勾出松肪暗，雕发镂眉宛无憾。
潇湘衣帻洞庭舄，印来阿堵神明澹。
颊毛奇崛卷虬螭，云中君亦烟其姿。
应知笔力盘沉鵱，诘屈摧藏带愁字。
嵯峨鬼腕呕孤心，巧得离骚天问意。
九歌夜诵寒茫茫，夜深山鬼摇仓琅。
凝思敛手一展卷，啾啾苦狖鸣空堂。
烟霾惨楮灵均活，司命婆娑礼䰟祓。
应燬长沙吊屈篇，女?押尾为题跋。
《陈章侯九歌图引》【明·彭孙贻】幽斋细响鸣楚猿，巴巫姱女吹铁埙。垂帘点易意萧瑟，文狸窈窕窥书园。悲秋狂客饮不足，梦枕楚骚醉中读。沉吟不共哀蛩语，河伯湘君愁似雨。湘灵洗云沅水湄，烟丝雨丝织桂旗。幽篁含睇女床笑，芙蓉落尽篬梧庙。章侯醉笔写秋情，十二峰尖画研青。墨痕刻露袅袅，绣枣佳梨镌手灵。古帘勾出松肪暗，雕发镂眉宛无憾。潇湘衣帻洞庭舄，印来阿堵神明澹。颊毛奇崛卷虬螭，云中君亦烟其姿。应知笔力盘沉鵱，诘屈摧藏带愁字。嵯峨鬼腕呕孤心，巧得离骚天问意。九歌夜诵寒茫茫，夜深山鬼摇仓琅。凝思敛手一展卷，啾啾苦狖鸣空堂。烟霾惨楮灵均活，司命婆娑礼䰟祓。应燬长沙吊屈篇，女?押尾为题跋。
https://www.ahchsz.com/shici/42eHEamFkg.html
题瞿庵璧
上人筑精舍，于城之北澨。
地不盈数趾，室无十笏宽。
云何去广众，而就此岑寂。
师云僧何心，偶来此幽阒。
我闻大觉者，胸有常寂镜。
耳轮接亿声，如风过万籁。
风过籁亦息，了不留一响。
若欲避嚣去，心不能忘嚣。
虽在鼻观中，耳作车马喧。
虽己面璧久，背若鸦雀鸣。
师闻既微笑，良之为余言。
欲言既忘言，兹理余为陈。
师无避嚣心，亦无爱寂想。
若云此寂地，此岂无嚣者。
焉啼风动树，跳鱼跃蛤声。
落叶如人行，种种不能息。
皆有纷嚣音，若云畏彼嚣。
我有大寂处，疾雷漂华山。
塞耳根不闻，烈火烧大地。
目闭无一见，湛然常在心。
随地无不可，况我身己幻。
聊复寄此居，既巳作幻观，亦复任诸有。
在昔瞿昙氏，称为释氏师。
大道无一有，无有即无佛。
无佛佛非无，无无佛自在。
指身即见佛，指庵佛亦存。
名之曰瞿庵，庵为小歇脚。
我为天蘧庐，庵还托我宿。
无我亦无庵，乃入非想地。
此理我难陈，以问瞿上人。
《题瞿庵璧》【明·彭孙贻】上人筑精舍，于城之北澨。地不盈数趾，室无十笏宽。云何去广众，而就此岑寂。师云僧何心，偶来此幽阒。我闻大觉者，胸有常寂镜。耳轮接亿声，如风过万籁。风过籁亦息，了不留一响。若欲避嚣去，心不能忘嚣。虽在鼻观中，耳作车马喧。虽己面璧久，背若鸦雀鸣。师闻既微笑，良之为余言。欲言既忘言，兹理余为陈。师无避嚣心，亦无爱寂想。若云此寂地，此岂无嚣者。焉啼风动树，跳鱼跃蛤声。落叶如人行，种种不能息。皆有纷嚣音，若云畏彼嚣。我有大寂处，疾雷漂华山。塞耳根不闻，烈火烧大地。目闭无一见，湛然常在心。随地无不可，况我身己幻。聊复寄此居，既巳作幻观，亦复任诸有。在昔瞿昙氏，称为释氏师。大道无一有，无有即无佛。无佛佛非无，无无佛自在。指身即见佛，指庵佛亦存。名之曰瞿庵，庵为小歇脚。我为天蘧庐，庵还托我宿。无我亦无庵，乃入非想地。此理我难陈，以问瞿上人。
https://www.ahchsz.com/shici/xZcFlnMXZQ.html