戒坛云涌远山巅,香绕阇黎旧水田。
选佛明心皈胜地,谈空凿齿让弥天。
宗风一字开贤劫,散圣三生悟酒禅。
鲁否后身金粟是,重来康会證初缘。
戒坛云涌远山巅,香绕阇黎旧水田。
选佛明心皈胜地,谈空凿齿让弥天。
宗风一字开贤劫,散圣三生悟酒禅。
鲁否后身金粟是,重来康会證初缘。
这首诗描绘了金栗寺的庄严与神圣氛围。首联“戒坛云涌远山巅,香绕阇黎旧水田”以动态的云涌和静谧的香绕,营造出一种超凡脱俗的宗教场景,将读者带入一个远离尘嚣的世界。接着,“选佛明心皈胜地,谈空凿齿让弥天”两句,通过“选佛”、“明心”、“胜地”、“谈空”等词汇,展现了佛教修行的深刻内涵和高深境界,同时“凿齿让弥天”的形象比喻,生动地描绘了僧侣们深入探讨佛法的执着精神。
“宗风一字开贤劫,散圣三生悟酒禅”则进一步阐述了佛法的传承与智慧的积累,通过“宗风”、“贤劫”、“散圣”、“三生”等词语,表达了佛教文化的深远影响和对后世的启迪。最后,“鲁否后身金粟是,重来康会證初缘”以历史人物的典故,暗示了佛法的永恒性和轮回转世的哲理,同时也表达了对再次相遇、证悟最初因缘的期待与向往。
整体而言,这首诗不仅展现了金栗寺的庄严景象,更蕴含了深刻的佛教哲学思想,通过对自然景观、宗教仪式、历史典故的巧妙融合,传达了对佛法智慧的崇敬与追求。
梅公山色近庭除,胜日供公几杖馀。
千古谩传栖迹地,当年谁忆爱君书。
丹心炯炯元无间,白发星星不用锄。
待得斯民俱奠枕,归来端亦爱吾庐。
塞鸿来早。正碧瓦霜轻,玉麟寒少。
昨夜南枝,一点阳和先到。
黄昏半窗淡月,照青青、谢池春草。
此际虚斋心事,与此花俱好。算巡檐、索共梅花笑。
是千古风流,少陵曾道。争似油幢下,对一枝春小。
江城惯听画角,且休教、玉关人老。
好试和羹手段,向凤池春晓。
去岁海棠花发日,曾将诗句咏芳妍。
今来花发春依旧,君已雄飞玉案前。
骤隔清尘枢要地,独攀红蕊艳阳天。
疏枝高映银台月,嫩叶低含绮阁烟。
花落花开怀胜赏,春来春去感流年。
清辞早缀巴人唱,妙翰犹缄蜀国笺。
共仰壮图方赫耳,自嗟衰鬓转皤然。
因凭莺蝶传消息,莫望蓬莱有病仙。
万里烟堤,百花风榭,游女翩翩羽盖。
彩挂秋千,向花梢娇对。
矧门外、森立乔松,日花争丽,犹若当年文会。
廊庙夔龙,暂卜邻交外。共讲真率,玉糁金齑脍。
同萧散寄傲,樽罍倾北海。佳处难忘,约追欢须再。
况风月不用一钱买。但回首,七虎堂中心欲碎。
千里相思,幸前盟犹在。