坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。
袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。
威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。
《八月六日作四首·其四》全文
- 注释
- 包藏：隐藏，指心怀不轨之人。
负国恩：辜负国家的恩惠或信任。
经纶：筹划治理国家大事。
袁安：东汉名臣，以清廉著称。
贾谊：西汉政治家，曾忧虑汉室衰微。
鬼应遮矢射：比喻贤人不受暗箭攻击。
灵犀：古代传说中犀牛角能辨识邪恶，此处象征智慧。
堤防：比喻道德操守。
瓜李：比喻亲近的人，暗示避免嫌疑。
终始：自始至终，坚持到底。
愧于心：内心感到惭愧。
- 翻译
- 静观那些辜负国家的人，因无才而无法参与国家大事。
像袁安那样忧虑国家，贾谊也只是哀叹秦朝的衰落。
凤凰般的贤人应能避开暗箭，神犀般的智慧使他们超脱世俗尘埃。
保持堤防般的清廉，从头到尾不改初心，以免心中有愧，辜负自己的一生。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人韩偓的作品，语言简练而意蕴深长。开篇“坐看包藏负国恩，无才不得预经纶”两句，表达了诗人对于国家厚恩的感念，同时也流露出个人能力不足、未能为国分忧的自谦之情。
接着，“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦”两句，则是通过历史上著名政治家袁安、贾谊的例子，表达了诗人对于古代贤臣能为国出谋划策的敬仰之情。这里的“坠睫寻忧汉”、“濡毫但过秦”生动描绘了他们勤于政事、忧心国家的形象。
中间，“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘”两句，则是借用神话传说中的凤凰和犀牛，来比喻自己虽然有志向高远，但现实中的困境却如同阻挡在中间的障碍，使得诗人难以施展自己的才华。
最后，“堤防瓜李能终始，免愧于心负此身”两句，通过对比田野中的瓜李能够自在地生长、收获，表达了诗人对于自己虽然能力有限，但仍希望能够在平凡的职位上，不辜负自己的初衷，从而在内心获得一种解脱和安慰。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的个人情感，更通过历史人物的引用，表达了对国家大事的关切，以及个人的社会责任感。
- 作者介绍
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韩偓
韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。其诗多写艳情，称为“香奁体”。朝代：唐 字：致光 号：致尧 籍贯：晚年又号玉山樵 生辰：公元842年～公元923年
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