名山不闻有六岳,水黾千年茁青角。
蟠桃不熟苦无果,偷向人间食烟火。
西母被发同夜叉,岂真媚镜敷朝华?
金银宫阙在缥缈,有梦当御飞霞车。
飞霞之车白虹旆,魂升虚空魄幽坠,东方先生真狡狯。
名山不闻有六岳,水黾千年茁青角。
蟠桃不熟苦无果,偷向人间食烟火。
西母被发同夜叉,岂真媚镜敷朝华?
金银宫阙在缥缈,有梦当御飞霞车。
飞霞之车白虹旆,魂升虚空魄幽坠,东方先生真狡狯。
这首诗以奇特的想象和夸张的手法,描绘了一个充满神秘色彩的世界。诗人将名山、水、蟠桃、西母、金银宫阙等传统神话元素融入其中,构建了一个既古老又新奇的幻想世界。
首先,“名山不闻有六岳,水黾千年茁青角。”这两句以“名山”与“六岳”的对比,以及“水黾”生长千年而长出“青角”,展现出一种超乎寻常的自然现象,暗示着一个非同寻常的世界存在。
接着,“蟠桃不熟苦无果,偷向人间食烟火。”这里运用了“蟠桃”这一神话中的长寿象征,却因“不熟”而“无果”,暗示了某种遗憾或未完成的状态。同时,“偷向人间食烟火”则透露出一种对现实世界的渴望与探索。
“西母被发同夜叉,岂真媚镜敷朝华?”这两句中,“西母”是古代神话中的女神,此处形象地描绘了她的外貌特征,与“夜叉”相提并论,形成鲜明对比,暗示了人物性格的复杂性。而“媚镜敷朝华”则可能暗喻了某种美丽或诱惑力,但是否真实存在,还需进一步探究。
“金银宫阙在缥缈,有梦当御飞霞车。”这两句描述了“金银宫阙”这一理想化的居住环境,以及“飞霞车”作为通向此地的交通工具,体现了诗人对于理想世界和自由飞翔的向往。
最后,“飞霞之车白虹旆,魂升虚空魄幽坠,东方先生真狡狯。”这几句描绘了乘坐“飞霞车”时的壮观景象,以及“魂升虚空魄幽坠”的神秘体验,暗示了一种超越物质世界的灵性之旅。而“东方先生真狡狯”则可能是对某位智者或神秘人物的赞美,同时也带有一丝戏谑的意味。
整体而言,这首诗通过丰富的想象力和独特的语言风格,构建了一个充满奇幻色彩的世界,表达了诗人对于理想、自由和未知的向往与探索。