六爻贞遁世,三辰光少微。
颍阳去犹远,沧洲遂不归。
风动秋兰佩,香飘莲叶衣。
坐石窥仙洞,乘槎下钓矶。
岭松千仞直,岩泉百丈飞。
聊登平乐观,遥想首阳薇。
傥能同四隐,来参余万机。
六爻贞遁世,三辰光少微。
颍阳去犹远,沧洲遂不归。
风动秋兰佩,香飘莲叶衣。
坐石窥仙洞,乘槎下钓矶。
岭松千仞直,岩泉百丈飞。
聊登平乐观,遥想首阳薇。
傥能同四隐,来参余万机。
这首诗描绘了一位隐士的生活与心境,充满了对自然美景的赞美和对超凡脱俗生活的向往。诗中运用了丰富的意象,如“六爻贞遁世”、“三辰光少微”、“风动秋兰佩”、“香飘莲叶衣”等,不仅展现了隐士远离尘嚣、追求内心宁静的生活状态,也体现了诗人对这种生活方式的认同与向往。
“颍阳去犹远,沧洲遂不归”,表达了隐士远离尘世的决心,选择了一条与世隔绝的道路。“风动秋兰佩,香飘莲叶衣”,通过生动的细节描写,展现了隐士生活中的自然之美,以及与自然和谐共处的境界。“坐石窥仙洞,乘槎下钓矶”,进一步描绘了隐士在自然中寻求精神寄托的场景,充满了神秘与超脱的气息。
“岭松千仞直,岩泉百丈飞”,则以壮丽的山景和奔腾的泉水,象征着隐士内心的坚定与自由。最后,“聊登平乐观,遥想首阳薇”,表达了诗人虽身处尘世,但心向往之,渴望与隐士共享那份超然与宁静的心境。
整体而言,这首诗通过对隐逸生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美的欣赏和对超凡脱俗生活的向往,同时也流露出一种对现实世界的反思和超越。
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。
好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。
一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。
中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。
顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。
悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。
咄咄置勿论,呼童煮新茶。
汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。
蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。
饥餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。
人生修短数在天,多欲未必能延年。
秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。
建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。
宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。
吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。
自从曹氏盗神器,父子相传已三世。
汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。
凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。
宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。
迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。
长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。
汉魏兴亡何日了,长见铜人卧秋草。
《续金铜仙人辞汉歌》【宋·于石】汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。饥餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。人生修短数在天,多欲未必能延年。秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。自从曹氏盗神器,父子相传已三世。汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。汉魏兴亡何日了,长见铜人卧秋草。
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二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。