海风吹涛作山立，遥天万里云一色。
天人薄暮剪飞花，半夜寒光动窗白。
山人睡起僵欲扶，摩挲醉眠犹模糊。
推窗不知人在世，拭眼一观天地初。
乾坤浑沌含太素，溟海茫茫隔烟雾。
霓旌羽盖纷相迎，咫尺蓬莱有归路。
仙人鹤发颜如童，翱翔贝阙游珠宫。
万年瑶草凌寒碧，千岁蟠桃如日红。
琼林玉树交相倚，白鹿轩腾素鸾峙。
纤云不动天无声，一色琼田三万里。
六龙海上飞金乌，鹍鸡啁哳鸣天衢。
刚风吹梦落人世，却向蓬窗看画图。
黄金未就丹砂诀，青镜萧萧满华发。
从今更约三千年，归去三山白银阙。
《题江天雪景卷》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅壮丽的江天雪景画卷。开篇以“海风吹涛作山立，遥天万里云一色”两句，勾勒出海浪翻涌、云层铺展的广阔景象，气势磅礴。接着，“天人薄暮剪飞花，半夜寒光动窗白”则细腻描绘了夜晚雪花飘落、寒光照亮窗户的场景，营造出一种静谧而神秘的氛围。
“山人睡起僵欲扶，摩挲醉眠犹模糊”两句，通过山人的形象，展现了人在自然美景面前的渺小与陶醉。接下来，“推窗不知人在世，拭眼一观天地初”表达了人在面对大自然时的震撼与敬畏之情，仿佛重新回到了世界的起点。
“乾坤浑沌含太素，溟海茫茫隔烟雾”进一步深化了这种敬畏感，将读者带入一个混沌未分、浩瀚无垠的世界之中。“霓旌羽盖纷相迎，咫尺蓬莱有归路”则暗示着超凡脱俗的仙境存在，激发人们对美好生活的向往。
“仙人鹤发颜如童，翱翔贝阙游珠宫”描绘了仙人的形象，他们自由自在，逍遥于海底宫殿之中。“万年瑶草凌寒碧，千岁蟠桃如日红”则以瑶草和蟠桃象征着长寿与不朽的美好寓意。
“琼林玉树交相倚，白鹿轩腾素鸾峙”展示了仙境中的祥和与繁华，白鹿与素鸾作为仙界的象征，增添了画面的生动与神秘感。“纤云不动天无声，一色琼田三万里”则以静态之美，强调了仙境的纯净与辽阔。
“六龙海上飞金乌，鹍鸡啁哳鸣天衢”描绘了天空中壮观的景象，六龙驾云、金乌飞翔，鹍鸡在天际鸣叫，充满了生机与活力。“刚风吹梦落人世，却向蓬窗看画图”则表达了梦境与现实之间的转换，以及对美好生活的追求与向往。
最后，“黄金未就丹砂诀，青镜萧萧满华发”表达了诗人对功名利禄的淡泊态度，以及岁月流逝的感慨。“从今更约三千年，归去三山白银阙”则以对未来生活的憧憬结束全诗，展现出诗人对理想境界的向往与追求。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，构建了一个既现实又超脱的审美世界，展现了诗人对自然、生命、理想的深刻思考与感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
别谢文节公祠
鬼星犯座斗柄移，海风吹折枯桑枝。
翻山倒海地轴裂，六鳌并力孱难支。
丈夫屹立未可惧，剥复相代会有时。
吾乡宋末有二老，不以节见谁则知。
谢公无官亦无禄，并无一旅随奔驰。
敌军开门受降表，大江南北无立锥。
聘书到门以死拒，窃愿上比古伯夷。
仲尼尊周守臣分，宜于革命多恕词。
《三百篇》终录《商颂》，未敢滥及《采薇》诗。
首阳饿死志未白，不遇公等当告谁。
太公蒙面诛妲己，应立微子而臣之。
马前数语寓史法，左右敢以兵甲施。
大义凛凛在万世，公急起与相扶持。
当公变名学卖卜，混迹岂屑同子皮。
麻衣大哭建阳市，一琴一砚常相随。
砚则毁矣琴则碎，铜驼卧棘秋生悲。
幽燕古俗尚奇节，庙食于此佥曰宜。
我欲从公卜死所，公其鉴我示我龟。
骊驹在户不忍别，愿荐兰芷招湘累。
悯忠相去不咫尺，恨未一读《曹娥碑》。
《别谢文节公祠》【清·胡思敬】鬼星犯座斗柄移，海风吹折枯桑枝。翻山倒海地轴裂，六鳌并力孱难支。丈夫屹立未可惧，剥复相代会有时。吾乡宋末有二老，不以节见谁则知。谢公无官亦无禄，并无一旅随奔驰。敌军开门受降表，大江南北无立锥。聘书到门以死拒，窃愿上比古伯夷。仲尼尊周守臣分，宜于革命多恕词。《三百篇》终录《商颂》，未敢滥及《采薇》诗。首阳饿死志未白，不遇公等当告谁。太公蒙面诛妲己，应立微子而臣之。马前数语寓史法，左右敢以兵甲施。大义凛凛在万世，公急起与相扶持。当公变名学卖卜，混迹岂屑同子皮。麻衣大哭建阳市，一琴一砚常相随。砚则毁矣琴则碎，铜驼卧棘秋生悲。幽燕古俗尚奇节，庙食于此佥曰宜。我欲从公卜死所，公其鉴我示我龟。骊驹在户不忍别，愿荐兰芷招湘累。悯忠相去不咫尺，恨未一读《曹娥碑》。
https://www.ahchsz.com/shici/eCTydvsQW.html