黄鹄死，不留雏。
母在荆江子在吴，魂来将子人黄垆。
吁嗟乎，黄鹄尔何愚。
留子与雄雄不孤，雄不孤兮尔魂长依吾。
《黄鹄操·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《黄鹄操》（其一）由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，以黄鹄（即天鹅）为题材，通过黄鹄的形象表达了对亲情、忠诚和牺牲精神的深刻思考。
诗中以黄鹄的死亡为引子，描绘了黄鹄母亲与幼子之间的深情。黄鹄母子分别在荆江与吴地，黄鹄魂魄归来，却只能与黄垆（黄鹄的墓地）相伴。诗人感叹黄鹄的“愚”，实际上是在赞美黄鹄为了家族的完整而牺牲个体生命的高尚情操。诗中提到“留子与雄雄不孤”，意指黄鹄选择留下幼子，让家族得以延续，而非独自离去，这体现了对家族责任的担当和对后代的关爱。最后，“雄不孤兮尔魂长依吾”一句，表达了黄鹄虽已逝去，但其灵魂仍与家人同在，继续守护着家族的精神，展现了忠诚与牺牲的永恒价值。
整首诗通过黄鹄这一形象，寓言式地探讨了生命的意义、家庭的责任以及忠诚与牺牲的主题，情感深沉，寓意深远。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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