山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
这首诗《送僧偈》由宋代诗人释惟政所作,通过简练的语言描绘了山中景色与禅意,展现了诗人对自然之美的欣赏以及对佛法的深刻理解。
首句“山中何所有”,以问句形式引出,似乎在探寻山中究竟蕴藏了什么。然而,次句“岭上多白云”给出了答案——山中之所有,便是那飘渺不定的白云。白云象征着自由、变化和超脱,是自然界的灵性体现,也是诗人内心世界的投射。
“祇可自怡悦,不堪持赠君。”这两句则表达了诗人的情感。白云虽美,却难以分享给他人,只能让观者自己感受到那份宁静与超然。这里的“自怡悦”不仅指个人的愉悦,也暗含了对佛法智慧的领悟,即真正的快乐和智慧只能由个体内心体验获得,无法通过物质或言语传递给他人。
整首诗通过描绘山中美景,传达了一种超越物质层面的精神追求,强调了内心的平静与自我修养的重要性。在诗人看来,真正的价值和幸福来自于内心的感悟与修行,而非外在的物质拥有或他人的给予。这种思想体现了佛教中关于“空”与“无我”的哲学理念,鼓励人们追求内在的和谐与解脱。
朔风如长兵,犀兕贯七属。
寥寥挟霜露,浩浩入空曲。
羁禽无安巢,冻兽吼冰谷。
枯摧卵压山,石走尘飞曲。
终朝恣飘鼓,众窍如歌哭。
客怀正无聊,默念叹鸿鹄。
穷愁巧相寻,夜气恐将梏。
羲娥不我待,始姤今已复。
黄昏歌苦寒,达旦几翻覆。
悲蛩尚啾喧,饿鼠时踯躅。
青编置床头,芸竹有馀馥。
枯肠浪自苦,无食安能续。
平生仅识字,无地寄双足。
呼僮屏书眠,传记真举烛。
飞虫满空冬不冰,迎春草木皆夭荣。
辘轳续绠楹桷燥,绯衣老人白昼行。
城中一日二三发,徼巡司暴徒纵横。
化城海藏涌地出,耀眼金碧明青冥。
中宵澒洞半天赤,一弹指顷随烟升。
重云仙人具悲智,脱屣珍丽依无生。
千年吴地赴缘感,疾甚景响从形声。
入廛应供始敷坐,一雨便觉歊尘清。
黎明密雪洒四泽,灏气交彻何晶荧。
勾芒蒙润亦助喜,眩转鼓舞随飞英。
毕方褫魄走荒外,虽有光怪何由呈。
衡茅倦客正高卧,浩歌黄竹饥肠鸣。
妻孥号寒不敢恨,且慰南亩滋春耕。
《吴下去冬不寒春不雨人以为病城中火灾相仍自十二月至今凡八九发雍熙佛寺灾势尤甚闾里讹言相惊往往徙货泉载家具日为避火计二月乙巳郡守以承天佛寺慧感神像供府第为佛事禳祷是日雨明日雪丁未又大雪农事有初火怪庶或熄人心稍安作诗记其事》【宋·程俱】飞虫满空冬不冰,迎春草木皆夭荣。辘轳续绠楹桷燥,绯衣老人白昼行。城中一日二三发,徼巡司暴徒纵横。化城海藏涌地出,耀眼金碧明青冥。中宵澒洞半天赤,一弹指顷随烟升。重云仙人具悲智,脱屣珍丽依无生。千年吴地赴缘感,疾甚景响从形声。入廛应供始敷坐,一雨便觉歊尘清。黎明密雪洒四泽,灏气交彻何晶荧。勾芒蒙润亦助喜,眩转鼓舞随飞英。毕方褫魄走荒外,虽有光怪何由呈。衡茅倦客正高卧,浩歌黄竹饥肠鸣。妻孥号寒不敢恨,且慰南亩滋春耕。
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白头柱史寥阳居,浮提龙检封金壶。
千金宝液出方外,洒作三元云篆书。
至今道德五千字,一一破闇如明珠。
安知此老天地祖,聊遣二化为诙娱。
华亭老工入吴市,戏以淳漆滋松腴。
壁中科斗何足道,勒崇正欲遵河图。
故令墨客从毛颖,玉堂伴直邻清都。
如椽之笔吐光燄,赓歌纪瑞无时无。
却分圭璧到蓬户,寂漠著书怜腐儒。