御沟行处早春回，春水平堤不起埃。
柳绿蒲青无限好，客边襟抱一时开。
《朝回行堤上》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了早春时节，诗人从官署归来，在堤岸上漫步的情景。通过细腻的笔触，展现了春天的生机与美好。
“御沟行处早春回”，御沟，指的是皇家园林或宫苑中的水道。诗句描绘了诗人沿着这条水道行走，感受到春天的回归，暗示了一种由冬入春的自然更替，同时也隐含着一种从忙碌公务中抽身，享受自然之美的意味。
“春水平堤不起埃”，春水在堤岸上缓缓流淌，水面平静如镜，没有尘埃飞扬。这一句不仅描绘了春水的清澈与宁静，也象征着内心的平静和清明，仿佛外界的喧嚣都被这春水洗净，留下的只有内心的宁静与和谐。
“柳绿蒲青无限好”，柳树新绿，蒲草初青，满眼都是生机勃勃的景象。这不仅是对自然景色的赞美，也是对生命活力的颂扬。在这样的美景面前，诗人的心情得到了释放，胸襟开阔，仿佛所有的烦恼都随风而去。
“客边襟抱一时开”，“客边”在这里可以理解为诗人作为外来的访客，或是暂时离开日常事务的官场环境。面对如此美好的春景，诗人的内心得到了极大的舒展和释放，仿佛所有的忧愁和束缚都随着春天的到来而消散，留下的是对生活、对自然的热爱与感激。
整体而言，这首诗通过对早春景色的细腻描绘，表达了诗人对自然之美的欣赏和对心灵自由的追求，充满了对生活的热爱和对美好事物的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《送蔡定夫提举正字使广东》【宋·杨万里】国朝以来妙人物，近世独数乾道年。后皇乃武再开辟，欲倾东海洗乾坤。九渊探珠岩采璞，天地为纲罝群贤。玉堂金铉贮稷契，蓬山璧水俱崔班。追还庆历元祐初，突过贞观开元前。麟台正字蔡夫子，乃祖元是四谏官。风流文采已碧梧，忠义慷慨仍青毡。折槛旧痕故无恙，后皇是日动龙颜。严霜烈日照鹓鹭，一身似叶飘淮堧。柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。后皇九重念五岭，生愁雨露南方乾。诏谓正字当居中，肯为朕行绥百蛮。梅花迎笑锦囊古，南斗退避文星寒。动摇山岳细事耳，约束海若收波澜。坐令百姓万里外，堕在二陕三辅间。槟榔红时芝泥紫，归来径著侍臣冠。我家江西更西处，白鹭洲对青原山。公归肯访老翁否，酤酒满眼未必然，青刍白饭聊随缘。
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