揽衣上小孤,遥看山海图。
近有影泽邑,室闾尽荒芜。
令尹不可见,堤柳树扶疏。
人远风尚存,室还道未纡。
欲傍柴桑阴,兹焉结吾庐。
揽衣上小孤,遥看山海图。
近有影泽邑,室闾尽荒芜。
令尹不可见,堤柳树扶疏。
人远风尚存,室还道未纡。
欲傍柴桑阴,兹焉结吾庐。
这首诗描绘了诗人登临小孤山时所见之景及内心感受,充满了对自然与历史变迁的感慨。
首句“揽衣上小孤”,生动地展现了诗人披衣而起,踏上登山之旅的情景,透露出一种跃跃欲试的期待感。接着,“遥看山海图”一句,以“山海图”比喻眼前的壮丽景色,既形象又富有诗意,让人仿佛能感受到那幅画卷般的辽阔与壮美。
“近有影泽邑,室闾尽荒芜。”这两句笔锋一转,从宏观的自然景观转向了对小孤山周围村落的描绘。通过“影泽邑”和“室闾尽荒芜”的对比,不仅展现了自然环境的变迁,也暗示了人类活动的痕迹在时间长河中的消逝,蕴含着深沉的历史感。
“令尹不可见,堤柳树扶疏。”这里“令尹”指古代官职,此处借指地方官员,表达了诗人对过去繁荣景象的怀念,同时也感叹于如今的荒凉景象。而“堤柳树扶疏”则描绘了一幅柳树繁茂、生机勃勃的画面,与前文形成鲜明对比,进一步强调了自然环境的变化与历史的沧桑。
“人远风尚存,室还道未纡。”这两句诗中,“人远风尚存”表达了尽管人已远离,但往日的风俗习惯依然留存,体现了文化的传承与延续。“室还道未纡”则暗示了道路虽曲折,但仍有归途,寓意着无论环境如何变化,总有希望与出路。
最后,“欲傍柴桑阴,兹焉结吾庐。”诗人表达了想要在小孤山旁定居的愿望,既是对自然美景的喜爱,也是对宁静生活的向往。这一愿望不仅寄托了个人的情感,也反映了对和谐共生、与自然和谐共处的理想追求。
整体而言,这首诗通过对小孤山及其周边环境的描绘,展现了自然景观的壮丽与变迁,以及对历史、文化、人性的深刻思考,语言优美,情感丰富,具有很高的艺术价值和思想深度。
海内词人孰正声,画师樗散话居平。
何当麋鹿游台感,又见龙蛇起陆争。
燕乐孤微知石竹,樵风哀艳入琶筝。
西台铁笛曾吹裂,卖药悬壶断此生。
入山惟恐不能深,勾漏罗浮何处寻。
欲问葛翁同徙宅,山樵妙墨有青岑。
身世可堪逢百忧,万方多难竟无休。
死生契沽嗟吾辈,烟雨迷茫话小楼。
涧曲松风长,峰面洞门閟。
山掩七八重,泉绕堂阶地。
山水幽以深,横舍清而丽。
书院阅千年,创自李唐季。
欧人矜古校,最古无我逮。
紫阳光大之,象山来掎袂。
讲学流美谈,一言辨义利。
汉宋有晦翁,集成学为至。
理气穷太极,治行高揭厉。
心性掸精微,训诂新义例。
馀事事诗文,旁及参同契。
滂博无不该,精粗无所滞。
居敬以穷理,中心岂有弊。
大学与中庸,纯粹有次第。
孟子配论语,洙泗心传继。
五经失微言,四书发大义。
八百年学风,无出新安制。
寔为新教主,后圣范一世。
大鉴易佛法,路得改耶系。
三子大力人,鳌负摇地势。
大道虽未闻,太平法尚蔽。
此乃刘歆罪,难为考亭喟。
侁侁走胄子,俎豆捧堂陛。
惜仅习八股,学业陋以废。
殿庭罗瓷盎,盐酱陈琐细。
吁嗟此名校,一旦至此秽。
学问皆扫尽,良由求富贵。
中华号文明,愧观汗流袂。
有司岂无罪,振与谁为替。
应开大学校,心物罗根蒂。
西江后英起,道术犹有繫。
《再题》【清·康有为】涧曲松风长,峰面洞门閟。山掩七八重,泉绕堂阶地。山水幽以深,横舍清而丽。书院阅千年,创自李唐季。欧人矜古校,最古无我逮。紫阳光大之,象山来掎袂。讲学流美谈,一言辨义利。汉宋有晦翁,集成学为至。理气穷太极,治行高揭厉。心性掸精微,训诂新义例。馀事事诗文,旁及参同契。滂博无不该,精粗无所滞。居敬以穷理,中心岂有弊。大学与中庸,纯粹有次第。孟子配论语,洙泗心传继。五经失微言,四书发大义。八百年学风,无出新安制。寔为新教主,后圣范一世。大鉴易佛法,路得改耶系。三子大力人,鳌负摇地势。大道虽未闻,太平法尚蔽。此乃刘歆罪,难为考亭喟。侁侁走胄子,俎豆捧堂陛。惜仅习八股,学业陋以废。殿庭罗瓷盎,盐酱陈琐细。吁嗟此名校,一旦至此秽。学问皆扫尽,良由求富贵。中华号文明,愧观汗流袂。有司岂无罪,振与谁为替。应开大学校,心物罗根蒂。西江后英起,道术犹有繫。
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我闻安养国,贤圣俱栖迟。
讲堂极壮丽,行树相因依。
湛湛七宝池,矫矫珍禽飞。
金绳界道明,天乐随风移。
衣食应念至,不假人力为。
文殊既戾止,慈氏亦来仪。
长揖三界苦,永绝四流悲。
逝辞五浊世,金手引同归。