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《饯赵可斋朝京》全文
发布时间:2025-12-05 21:47:48 宋 / 杨公远   形式: 七言律诗  押[删]韵

秋高秣马理征鞍,琴鹤相随上帝关。

已有声名闻草木,又将诗句动夷蛮。

金銮未赐金莲炬,玉陛将催玉笋班。

管取来年三二月,定看昼著锦衣还。

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翻译
秋意渐浓,马匹喂饱准备行装,琴声鹤影伴随踏上征程,目标直指天宫要塞。
诗名早已传遍草木之间,新的诗句又将震动边远蛮夷的心弦。
尚未得到皇上的金莲花炬赐封,玉阶之上将要催促官员上朝班列。
来年三、二月间,必定能看到我身着华丽官服荣归故乡。
注释
秣马:喂饱马匹,准备出行。
上帝关:天宫要塞,比喻朝廷或重要的地方。
金莲炬:象征皇帝的恩赐,华丽的火炬。
玉陛:宫殿的台阶,代指朝廷。
鉴赏

此诗描绘了一位文人即将赴京的场景,充满了对未来美好生活的憧憬和期待。

“秋高秣马理征鞍”,画出了秋天一派忙碌的景象,长颈鹿(秣马)正被调教准备远行,而主人则在整理马鞍,准备上路。这里秋高不仅是季节的写实,更隐含着作者对升官进爵的渴望,秋天常被比喻为收获的季节。

“琴鹤相随上帝关”,琴代表文人雅致的艺术修养,而鹤则是吉祥、高洁的象征。上帝关可能指的是通往京城的重要关口,这里主人带着自己的文化和精神伴侣,准备进入更高一级的文化和政治中心。

“已有声名闻草木”,作者已经小有成就,其名声甚至传遍了最普通的自然界。这里的“草木”代指四方百姓,意即声名远播。

“又将诗句动夷蛮”,不仅如此,他还想通过自己的诗歌去感动那些未开化之人(夷蛮),展现了作者以文化使者自居的志向。

“金銮未赐金莲炬,玉陛将催玉笋班”,这里的“金銮”、“金莲炬”、“玉陛”、“玉笋班”都是宫廷中的华丽物品,但都还没有到手。这反映了作者对荣华富贵生活的向往,同时也透露出一丝对现实未能完全如愿以偿的无奈。

“管取来年三二月,定看昼著锦衣还”,但即便如此,作者依然满怀信心,预言自己在不久的将来(来年三二月),一定能够穿上锦衣(象征着官职和荣耀)并返回。这是对个人未来的一种乐观展望。

综上所述,这首诗通过描写主人赴京以及对未来的憧憬,展示了作者对于升迁、文化传播和个人的成功都有着浓厚的期待。同时,这也反映出宋末元初时期知识分子对于政治中心的向往,以及他们希望通过个人才华在朝廷中获得地位的心声。

作者介绍

杨公远
朝代:宋

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
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