仲尼死后百年期,定把离骚继四诗。
占断江南烟雨绿,历山穷子与湘累。
仲尼死后百年期,定把离骚继四诗。
占断江南烟雨绿,历山穷子与湘累。
这首诗是宋代末期诗人陈普所作的《咏史·屈原》。诗中,诗人将屈原置于孔子百年之后的历史长河中,强调了他的重要地位,认为他继《离骚》而成为诗坛四大杰出诗人之一。"占断江南烟雨绿"形象地描绘了屈原作品中浓郁的江南景色和深沉的情感,而"历山穷子与湘累"则借用了屈原流放湘江的典故,将他比作历尽艰辛的圣贤,与湘水中的冤魂(湘累)相提并论,表达了对屈原高尚人格和悲剧命运的深深敬仰。整体上,这首诗是对屈原诗歌艺术成就和精神品质的高度评价。
吾结此庵寄残影,有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏,为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物,常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏,吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中,只是寻常个境界。
有时松风閒举话,万象森罗齐爽快。