海以岛屿为连城,其大每与龙伯争。
珊瑚柱冷建宫阙,翡翠浪暖开蓬瀛。
亦有神僧出其国,能与古佛同无生。
饭香盛贮帝青钵,身垢沐浴琉璃瓶。
锡飞曾追独鹤远,杯渡至比群鸥轻。
辅教编成献明主,弯弓机险开群盲。
梅花飞雪岁云暮,冰树削玉天初晴。
鱼翻春波迓鼓柁,马嘶晚驿知扬旌。
荡茶榻前启沃处,不让义夫留大名。
海以岛屿为连城,其大每与龙伯争。
珊瑚柱冷建宫阙,翡翠浪暖开蓬瀛。
亦有神僧出其国,能与古佛同无生。
饭香盛贮帝青钵,身垢沐浴琉璃瓶。
锡飞曾追独鹤远,杯渡至比群鸥轻。
辅教编成献明主,弯弓机险开群盲。
梅花飞雪岁云暮,冰树削玉天初晴。
鱼翻春波迓鼓柁,马嘶晚驿知扬旌。
荡茶榻前启沃处,不让义夫留大名。
这首元代诗人郑元祐的《赠日本僧》描绘了一幅奇幻的海洋景象和僧人非凡的法力。首句“海以岛屿为连城”,形象地展现了大海的壮阔,将岛屿比喻为连绵的城市。接下来的诗句描述了珊瑚宫殿和翡翠波浪,营造出神秘而瑰丽的海底世界。
诗中提到的日本僧人神通广大,能与古佛媲美,饭香储于帝青色的钵中,洗涤身垢则用琉璃瓶,显示出其修行的高洁。僧人的活动如锡飞鹤追、杯渡鸥轻,充满了神奇色彩。他不仅佛法精深,还辅佐教化,以智慧开启众人的心灵。
诗的后半部分转向季节变换,以“梅花飞雪”和“冰树削玉”象征冬去春来,通过“鱼翻春波”、“马嘶晚驿”的生动画面,展现出僧人与自然和谐共处的情境。最后,诗人赞美僧人在教导中的贡献,暗示其影响力不亚于古代忠义之士。
整首诗语言优美,意境深远,既描绘了僧人的超凡形象,又寓含了对佛法智慧的敬仰,以及对人与自然、教化与智慧关系的深刻思考。
真宰之出,维天降才。既玉于成,勋名九垓。
山川出云,时雨必至。道之将行,公揭魁瑞。
问学已正,渊源已充。险夷一涂,奚有于躬。
绍熙季年,国势?杌。手扶重轮,公为时出。
屹若九鼎,不震不摇。公秉国成,端委以朝。
拔茅斯征,苞桑斯戒。匪兕之时,乘否于泰。
有棐至诚,云开于衡。顾不能排,噂?背憎。
公能者天,岂曰臧氏。汗青万年,则有公议。
我昔龀齿,拜公江干。公顾而奇,信乎庭兰。
三十八年,始得遗帖。忧边谨微,抑寓相业。
字端而庄,德谦而光。于閒暇时,宪型四方。
书藏在奁,百世如对。尚想公仪,洒扫进退。
《赵忠定濠梁帖赞》【宋·岳珂】真宰之出,维天降才。既玉于成,勋名九垓。山川出云,时雨必至。道之将行,公揭魁瑞。问学已正,渊源已充。险夷一涂,奚有于躬。绍熙季年,国势?杌。手扶重轮,公为时出。屹若九鼎,不震不摇。公秉国成,端委以朝。拔茅斯征,苞桑斯戒。匪兕之时,乘否于泰。有棐至诚,云开于衡。顾不能排,噂?背憎。公能者天,岂曰臧氏。汗青万年,则有公议。我昔龀齿,拜公江干。公顾而奇,信乎庭兰。三十八年,始得遗帖。忧边谨微,抑寓相业。字端而庄,德谦而光。于閒暇时,宪型四方。书藏在奁,百世如对。尚想公仪,洒扫进退。
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维中兴,焯人文。燀皇灵,即清燕。垂翰墨,光日星。
揖怒蛙,市骏骨。期混并,写古作。示休宠,作豪英。
臣有剑,淬三河。包两京,舞绝世。抉浮云,开太清。
帝有训,誓臣节。式钦承,谁掣肘。起奋袖,愤裂缨。
郁干将,在宝匣,长悲鸣。后百年,血郅支,锷尚腥。
刻斯赞,表帝心,传龙庭。
古郡裁仪自太平,百艘初奏夜严声。
渔挝鼓史催三奏,龙角单于动五更。
岸柳青烟留帐饮,堤莲红焰耿纱明。
津亭独坐逌然笑,不似池蛙两部鸣。
雪锦亭前水接天,晚波如縠放归船。
新诗开务从今日,此是江行第一篇。