有客来何方,驾言自华胥。
囊中无一物,手把太极书。
象罔为我御,鸿蒙为我徒。
朝观赤城标,夕弄沧海珠。
去来了无碍,所憩即安居。
青山出屋上,修竹当座隅。
好鸟时一鸣,景寂心亦虚。
泛泛巫峡舟,迢迢太行车。
人心自高下,于我良晏如。
有客来何方,驾言自华胥。
囊中无一物,手把太极书。
象罔为我御,鸿蒙为我徒。
朝观赤城标,夕弄沧海珠。
去来了无碍,所憩即安居。
青山出屋上,修竹当座隅。
好鸟时一鸣,景寂心亦虚。
泛泛巫峡舟,迢迢太行车。
人心自高下,于我良晏如。
这首诗描绘了一位客人在山中隐居的生活情景,充满了超脱世俗、追求精神自由的意味。诗人通过细腻的笔触,展现了这位客人的独特生活状态和内心世界。
首句“有客来何方,驾言自华胥”,开篇便以疑问与想象的方式引入,仿佛在探索一位神秘客人的来历与归宿。接着,“囊中无一物,手把太极书”两句,揭示了这位客人的简朴生活与深邃思想,他不带任何物质之累,却手持“太极书”,暗示着对宇宙本源的深刻理解与追求。
“象罔为我御,鸿蒙为我徒”两句,进一步展现其超凡脱俗的境界,借助神话中的形象,表达出与自然和谐共处、心灵自由的状态。“朝观赤城标,夕弄沧海珠”则描绘了这位客人在自然中游历的情景,无论是清晨的山峰还是夜晚的海洋,都是他观察与体验的对象,体现了他对自然美的欣赏与融入。
“去来了无碍,所憩即安居”两句,表达了客人的自在与随性,无论身处何地,都能找到内心的安宁与满足。“青山出屋上,修竹当座隅”描绘了居住环境的清幽与雅致,青山与修竹不仅提供了视觉上的美感,也象征着自然界的和谐与宁静。“好鸟时一鸣,景寂心亦虚”则通过自然界的细微声音,进一步强调了内心的平静与空灵。
最后,“泛泛巫峡舟,迢迢太行车”两句,或许是在比喻客人的行踪或心境,无论是乘舟于巫峡,还是驾车于远途,都显得悠然自得,不受外界纷扰。“人心自高下,于我良晏如”则是对人心复杂多变的感慨,而对这位客人而言,内心始终保持着平和与淡然。
整体来看,这首诗通过对客人的生活场景与内心世界的描绘,展现了超脱世俗、追求精神自由的主题,语言流畅,意境深远,富有哲理,是明代诗歌中的一篇佳作。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。