听经猿去已多时,梧竹风标入梦思。
暗粉尚留多宝塔,长廊空见舍田碑。
石池雨过添新水,老柏年深换旧枝。
闻道灵源高阁上,至今人诵小山诗。
听经猿去已多时,梧竹风标入梦思。
暗粉尚留多宝塔,长廊空见舍田碑。
石池雨过添新水,老柏年深换旧枝。
闻道灵源高阁上,至今人诵小山诗。
这首诗描绘了资福寺内静谧而充满禅意的景象。诗人通过细腻的笔触,展现了寺庙中自然与人文景观的和谐共存。
首联“听经猿去已多时,梧竹风标入梦思”,以“听经猿”开篇,暗示了寺庙的宁静氛围和历史的悠远。随着时间的流逝,猿声渐远,留下的是梧桐与翠竹在微风中的轻摇,仿佛它们的风姿也融入了诗人的梦境,引发深思。
颔联“暗粉尚留多宝塔,长廊空见舍田碑”,进一步描绘了寺庙内的建筑与历史痕迹。多宝塔上的暗粉色彩依旧,虽历经岁月洗礼,但那份庄严与神秘依然留存;长廊中,舍田碑静静地诉说着过往的故事,空寂之中透露出一种历史的厚重感。
颈联“石池雨过添新水,老柏年深换旧枝”,将视角转向自然景观。雨水过后,石池中增添了清新的水流,老柏树在岁月的更迭中更换着枝叶,展现出自然界生生不息的生命力。
尾联“闻道灵源高阁上,至今人诵小山诗”,则将思绪引向更高远之处。传说中,高阁之上有灵源之水,至今仍有人在此诵读着小山(指唐代诗人王维)的诗歌,表达了对古代文学与精神追求的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了资福寺作为佛教圣地的独特魅力,以及它所承载的历史文化与自然之美。
霜落丰山白水收,岁华全在竹园头。
赋诗鞍马惭真赏,载酒林泉阻胜游。
野色自随人意远,夕阳应为鸟声留。
仙源回首旌旗隔,一笛西风唤客愁。
《兴定庚辰夏六月望予与元好问赵郡李献能同游玉华谷又将历崧前诸刹因憩于少姨庙元周行廊庑得古仙人词于壁间然其首章直屋漏雨为所漫剥殆不可辨乃磴木石而上拂拭汛涤迫视者久之始可完读观其体则柏梁事则终始二汉字画在钟王之间东井又元鼎所都幽州必贤宗子虞也夫眷眷不忘幽州者非吾田畴尚谁欤田复所事之雠却曹瞒之赏衰俗波荡中挺挺有烈丈夫风气其死而不忘盖无疑其能道此语亦无疑观者不应以文体古今之变而疑仙语也噫仙山灵岳宜有闳衍博大之真人往来乎其间而世人莫之识也予三人者乃今见之夫岂偶然哉再拜留迹以附知音者末浑源雷渊题此诗为仙语无疑然直谓田畴》【金·王渥】霜落丰山白水收,岁华全在竹园头。赋诗鞍马惭真赏,载酒林泉阻胜游。野色自随人意远,夕阳应为鸟声留。仙源回首旌旗隔,一笛西风唤客愁。
https://www.ahchsz.com/shici/AbmpWY.html