千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《金丹诗四十八首·其三十二》
《金丹诗四十八首·其三十二》全文
发布时间:2025-12-06 14:49:39 宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[先]韵

既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。

华池水号升天药,金鼎莲为出世筌。

下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄。

自从一得明师指,始信云车出俗廛。

(0)
注释
既悟:已经领悟。
后生:来世。
苦苦:费力地。
强谈禅:深入谈论禅宗。
华池水:传说中的神水。
升天药:升天的灵药。
金鼎莲:金色莲花。
出世筌:超脱尘世的指引。
下乎:从此。
深妙妙:深远微妙。
功成:成功之后。
理玄玄:道理的玄奥。
明师:高明的老师。
云车:超凡的交通工具。
俗廛:世俗的住所或社会。
翻译
既然已经明白此生和来世,何必再费力去深入谈论禅宗。
传说中的华池之水被称为升天的灵药,金色的莲花则是超脱尘世的指引。
从此才真正领悟到深远微妙的道理,只有在功成之后才能深刻理解其玄奥之处。
自从得到明师的指点,我才相信那超凡的云车能脱离世俗的束缚。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》(其三十二),体现了作者对禅学和道家思想的理解。诗中的“既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅”,表达了作者对于禅法的深刻领悟,以及不需要过分强调讨论的态度。这反映出一种超然物外、顺其自然的心境。

“华池水号升天药,金鼎莲为出世筌”中的“华池水”和“金鼎莲”,常被用来象征道家修炼之术。这里的意象是将这些修炼手段比喻为可以帮助人脱离尘世、达到超凡境界的灵丹妙药。

接着的“下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄”则表达了作者对于道法修炼之效果的认可。在此,"下乎"指的是通过修炼而获得的理解和体验,而"功成方见理玄玄"则强调只有当修炼达到一定境界时,才能真正领悟到深奥玄妙的道理。

最后,“自从一得明师指,始信云车出俗廛”表达了作者对于遇到了一位明师指导后的感激和对其教诲的笃信。"云车"在这里象征着超凡脱俗的境界,而"出俗廛"则是指超越世间的尘埃。

总体来说,这首诗通过隐喻和意象,展现了作者对于道家修炼和禅学智慧的深刻领悟,以及对达到超然物外之境的向往。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
猜你喜欢

德山和尚赞

吹灭纸灯,眼前黑暗。拈得白棒,胡挥乱挥。

黄河放出,太华裂开,大千沙界绝尘埃。

(0)

寄雪窦千峰琬西堂

千丈崖根芋火香,天上日轮正卓午。

东土西乾无祖师,白头老僧七十五。

(0)

偈颂二十首·其五

楼上五更钟未动,人间万事已营营。

明朝一饭先书籍,那取工夫细度量。

(0)

偈颂二十首·其十九

迷时从他迷,悟时听他悟。

九牛虽有力,拽之不可住。

日落又黄昏,风吹白杨树。

(0)

颂古四十五首·其四十二

斩蛇却非小小事,直是教他脱苦轮。

座主高茅心未泯,如何胡乱妄通言。

(0)

送一维那

扣我山寮门,乃是我法侄。

来情不用推,一一皆著实。

生柴带叶烧,新水敲冰汲。

难得再相逢,今年六十七。

归去望东溟,天岸一团日。

(0)
诗词分类
乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐
诗人
韩鑅 任希古 马光祖 法藏 靳学颜 沈如筠 戚夫人 鲁宗道 孔稚圭 陆景初 徐彦若 善生 韦承庆 李琮 滕白 胡梦昱 张纮 干宝
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com