既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。
华池水号升天药,金鼎莲为出世筌。
下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄。
自从一得明师指,始信云车出俗廛。
既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。
华池水号升天药,金鼎莲为出世筌。
下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄。
自从一得明师指,始信云车出俗廛。
这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》(其三十二),体现了作者对禅学和道家思想的理解。诗中的“既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅”,表达了作者对于禅法的深刻领悟,以及不需要过分强调讨论的态度。这反映出一种超然物外、顺其自然的心境。
“华池水号升天药,金鼎莲为出世筌”中的“华池水”和“金鼎莲”,常被用来象征道家修炼之术。这里的意象是将这些修炼手段比喻为可以帮助人脱离尘世、达到超凡境界的灵丹妙药。
接着的“下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄”则表达了作者对于道法修炼之效果的认可。在此,"下乎"指的是通过修炼而获得的理解和体验,而"功成方见理玄玄"则强调只有当修炼达到一定境界时,才能真正领悟到深奥玄妙的道理。
最后,“自从一得明师指,始信云车出俗廛”表达了作者对于遇到了一位明师指导后的感激和对其教诲的笃信。"云车"在这里象征着超凡脱俗的境界,而"出俗廛"则是指超越世间的尘埃。
总体来说,这首诗通过隐喻和意象,展现了作者对于道家修炼和禅学智慧的深刻领悟,以及对达到超然物外之境的向往。
全提密印,千圣迷踪。肘后灵符,三贤结舌。
平高就下,乃可宣扬。略露风规,急须著眼。
雪峰父子,或舒或卷,今古无伦。
或抑或扬,凡圣罔测。重关壁立,谁解流通。
龙向洞中衔雨出,凤从花里带香归。
学道先须有指归,闻声见色不思议。
九旬黑白分明处,如似盘中一片棋。
纵横十字,一著当机。有眼则活,无眼则输。
烂柯山上,空自踌躇。
正好和盘翻却,直教脱尽规模。
解不可得,结亦无拘。髑髅识尽,江海乾枯。
憍梵波提吐舌,西天胡子无须。
色里胶青只些子,王维妙手亦难图。