佛子金身三丈五，袒肩垂手观下去。
莫怪当年著眼高，等閒岂识群生苦。
《南游八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一尊庄严的佛像，金身三丈五尺，袒露双肩，垂手而立，仿佛在慈悲地观照世间。诗人通过这尊佛像的描写，表达了对佛祖深邃智慧和慈悲心的崇敬之情。
“莫怪当年著眼高”，这句话暗示了佛祖的智慧与境界之高远，非同寻常。佛祖之所以能洞察世间的真相，是因为他超越了常人的认知局限，能够深刻理解众生所承受的苦难。
“等閒岂识群生苦”，则强调了佛祖对于众生苦难的深切感知。在一般人看来，这些苦难或许微不足道或难以察觉，但佛祖却能以无比的慈悲心，感受到每一个生命所经历的痛苦。这种对众生苦难的深刻理解和同情，是佛祖慈悲精神的体现。
整体而言，这首诗通过描绘佛像的形象和诗人对其智慧与慈悲的理解，展现了佛教中对生命关怀和超脱世俗苦难的精神追求。
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结缘
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和陶渊明归去来辞
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汝今不已将安之？封侯既绝念，仙事亦难期。
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为太平之兴老，幅巾待尽更奚疑！
《和陶渊明归去来辞》【宋·秦观】归去来兮，眷眷怀归今得归。念我生之多艰，心知免而犹悲。天风飘兮余迎，海月炯兮余追。省已空之忧患，疑是梦而复非。及我家于中途，儿女欣而牵衣。望松楸而长恸，悲心极而更微。升沉几何，岁月如奔。嗟我宿昔，通籍璧门。赐金虽尽，给札尚存。愧此散木，缪为牺尊。属党论之云兴，雷霆发乎威颜。淮南谪于天庖，予小子其何安。岁七官而五谴，越鬼门之幽关。化猿鹤之有日，讵国光之复观。忽大明之生东，释累囚而北还。酾天汉而一洗，觉宇宙之随宽。归去来兮，请逍遥于至游！内取足于一身，复从物兮何求？荣莫荣于不辱，乐莫乐于无忧。乡人告予以有年，黍稷郁乎盈畴。止有弊庐，泛有扁舟。濯余足兮寒泉，振余衣兮古丘。洞胸中之滞碍，眇云散而风流。识此行之匪祸，乃造物之馀休。已矣哉！桔槔仰无已，时举觞自属聊淹留！汝今不已将安之？封侯既绝念，仙事亦难期。依先茔而洒扫，从稚子而耘耔。修杜康之废祠，补由庚之亡诗。为太平之兴老，幅巾待尽更奚疑！
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