仰慕清声实积时，前朝因幸拜彤闱。
稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑，高才须信古来稀。
自惭功行亏杨许，安得南真谈太微。
《送于真人》全文
- 拼音版原文全文
送 于 真 人 宋 /张 继 先 爷 慕 清 声 实 积 时 ，前 朝 因 幸 皋 彤 闱 。稍 瞻 风 致 频 相 见 ，又 恨 霜 天 遽 告 归 。至 德 谩 劳 中 下 笑 ，高 才 须 信 古 来 稀 。自 惭 功 行 亏 杨 许 ，安 得 南 真 谈 太 微 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张继先的作品，名为《送于真人》。从内容来看，这是一首送别之作，诗中表达了对朋友清高道德的仰慕，以及对友情的珍视和不舍。
“仰慕清声实积时，前朝因幸拜彤闱。”这两句表明诗人对于于真人的崇敬与仰慕，他的清誉如同积累的财富，令人敬佩。"前朝因幸拜彤闱"则是说在过去的朝代里，因受宠幸而得以进入宫禁，这里的“彤闱”指的是皇宫的大门，用来形容尊贵的地位。
"稍瞻风致频相见，"这句表达了诗人与于真人之间的亲密关系，他们常有机会相见。"又恨霜天遽告归"则是说虽然他们相聚的时间很多，但当秋霜降临时，朋友却不得不匆忙告别，这里流露出对离别的无奈和惋惜。
"至德谩劳中下笑，高才须信古来稀。"这两句诗人赞扬于真人的品德与才能，认为他的美德并非虚夸，而是发自内心的真诚笑容。同时，这样的高尚才能在历史上亦属罕见。
最后两句“自惭功行亏杨许，安得南真谈太微。”诗人表示自己对自己的行为和成就感到不满，与于真人的修为相比有很大的不足。他希望能够像寻找到道家中的“南真”一样，去探讨宇宙之奥妙（太微），这里的“南真”是指道教中的一位仙人，也象征着高深莫测的道法。
总体而言，这首诗通过对朋友品德与才能的赞美，以及对自己的不足的反省，展现了诗人对友情的珍视和个人修养的追求。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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