游山必是叩僧禅，闻说神僧透宿缘。
山果玄猿摇绿树，方知入定是金仙。
《钟山僧寺赓单仲右韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了游山访寺的体验，充满了对自然与宗教的深刻感悟。首句“游山必是叩僧禅”，点明了诗人通过探访寺庙来寻求心灵的宁静与启示，体现了佛教文化在人们生活中的重要性。接着，“闻说神僧透宿缘”一句，不仅提到了神僧的存在，还暗示了与之相遇可能带来的超乎寻常的缘分或启示，增添了神秘色彩。
“山果玄猿摇绿树”描绘了一幅生动的山林景象，玄猿在绿树间跳跃，摘食山果，充满了生机与活力。这一场景不仅展现了大自然的和谐与美丽，也隐喻了诗人内心的平静与自由。最后，“方知入定是金仙”表达了诗人通过这次游历，深刻理解了佛教中入定修行的真谛，将其比作金仙，既赞美了佛教修行的高深，也表达了诗人对这种精神境界的向往和追求。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对佛教文化的独特理解和感悟，同时也传达了对自然美景的热爱以及对内心平静生活的向往。
- 作者介绍
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朱元璋
明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞， 原名朱重八、朱兴宗，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），年号“洪武”。元璋在位期间，政治上，强化中央集权 ，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵 ；军事上，实施卫所制度；经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等；文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才 ；对外关系上，确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称朝代：明 字：国瑞原名重八 生辰：1328年—1398年6月24日
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读秦碑
秦人跨九州，欲以传万世。
立石名山傍，往往章得意。
至今见遗刻，字体甚雄异。
壮哉苍藓文，未改回屈势。
风雨所侵蚀，中有千丈气。
严如虬龙蟠，深若铁石利。
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汉魏能书人，亦岂可睥睨。
未能识藩篱，何止趁姿媚。
初无一日雅，但有三舍避。
文章又奇古，迁雄盖苗裔。
观其所称述，肯为尊者讳。
巧言未大失，末乃为俗累。
呜呼结绳前，此又谁与记。
君臣共无为，垂拱天下治。
春秋纪日月，大易垂彖繫。
嬴氏厌休息，动以衡石计。
斯翁变古文，程邈分篆隶。
自此更滋蔓，日以趋简易。
驰驱千百年，漫有纸笔费。
谁能罢烦文，尽扫诸天外。
此书虽见存，或以少为贵。
持此槁木枝，我亦无甚愧。
《读秦碑》【宋·吕本中】秦人跨九州，欲以传万世。立石名山傍，往往章得意。至今见遗刻，字体甚雄异。壮哉苍藓文，未改回屈势。风雨所侵蚀，中有千丈气。严如虬龙蟠，深若铁石利。馀威到山鬼，谨守敢失坠。汉魏能书人，亦岂可睥睨。未能识藩篱，何止趁姿媚。初无一日雅，但有三舍避。文章又奇古，迁雄盖苗裔。观其所称述，肯为尊者讳。巧言未大失，末乃为俗累。呜呼结绳前，此又谁与记。君臣共无为，垂拱天下治。春秋纪日月，大易垂彖繫。嬴氏厌休息，动以衡石计。斯翁变古文，程邈分篆隶。自此更滋蔓，日以趋简易。驰驱千百年，漫有纸笔费。谁能罢烦文，尽扫诸天外。此书虽见存，或以少为贵。持此槁木枝，我亦无甚愧。
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