德行首科,显冠学徒。不迁不贰,乐道以居。
食埃甚忠,在陋自如。宜称贤哉,岂止不愚。
德行首科,显冠学徒。不迁不贰,乐道以居。
食埃甚忠,在陋自如。宜称贤哉,岂止不愚。
这首诗歌颂的是德行高尚之人,其品格如同学徒中的领袖,坚守不移,不为外界诱惑所动摇。他们乐于遵循道德,以此为生活的依归。这份忠诚如同食尘埃一般,即便是在平凡低微的环境中,也能保持本色自如。这样的品质当真可贵,可称之为贤者,远非愚蠢所能及。
诗中的意境庄重,语言典雅,透露出作者对德行高尚者的崇敬之情。通过这短短的几句,读者仿佛可以感受到那份超然物外的情操和坚定不移的信念。这也从侧面反映了宋代社会对于道德修养的重视,以及对君子人格的推崇。
天下昔崩乱,大君识贤臣。
众木尽摇落,始见竹色真。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。
心开玄女符,面缚清波人。
异俗既从化,浇风亦归淳。
自公理斯郡,寒谷皆变春。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。
如何嵩高气,作镇楚水滨。
云镜忽开霁,孤光射无垠。
乃知寻常鉴,照影不照神。
昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。
青冢曾无尺寸归,锦书多记穷荒骨。
百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。
度碛冲云朔风起,边笳欲晚生青珥。
陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。