鼎来岂敢道能诗，一见何因便解颐。
乡国三千里离别，杯盘七十日相知。
送人江外马驮妓，垂钓寺中鱼竭池。
别后中秋又重九，与谁赏月咏东篱。
《赴任嘉州待阙左绵七十日通判吕国博日相从吟酌至嘉阳因成四韵寄之》全文
- 翻译
- 我哪里敢自夸会作诗，一见面为何就让我笑逐颜开。
家乡千里之外的离别，七十天的相聚只在杯盘间。
送别朋友时，他骑马带着歌妓离去，寺庙中垂钓的人看着鱼儿耗尽了池水。
分别之后，中秋和重阳相继到来，与谁共赏明月，吟咏东篱下的菊花呢？
- 注释
- 岂敢：谦虚的说法，表示不敢自夸。
解颐：使人发笑，使人大笑。
乡国：故乡。
相知：相互了解，友情深厚。
马驮妓：骑马带着歌妓。
竭池：形容鱼儿被钓光，池水枯竭。
赏月：欣赏月亮。
咏东篱：引用陶渊明《饮酒》中的‘采菊东篱下’，表达对田园生活的向往。
- 鉴赏
诗人以深厚的文学功底和对友情的珍视，展开了这首饱含深情的别离之作。"鼎来岂敢道能诗，一见何因便解颐"，表面上看似自谦，却透露出诗人与友人的相知极深，能够一见如故，即刻心领神会。这不仅是对诗艺的自信，更是一种深厚情感的流露。
"乡国三千里离别，杯盘七十日相知"，这里的数字使用颇具象征意味。三千里的距离，不仅指物理上的远离，更隐喻了心灵之间难以弥补的空白。而七十日的交往，则彰显了短暂而珍贵的友情时光。
"送人江外马驮妓，垂钓寺中鱼竭池"，诗人通过具体的送别场景，将离别之苦和相思之深描绘得淋漓尽致。江边、马驮、垂钓寺等细节，不仅丰富了画面感，也让读者仿佛置身其境。
"别后中秋又重九，与谁赏月咏东篱"，这里的中秋佳节，本应是团圆之时，但诗人却独自一人，面对明月，心中充满了对远方友人的思念。"咏东篱"一词，更显得出一种淡淡的孤寂和无尽的怀念。
总体而言，这首诗通过精巧的情感铺陈和细腻的景物描绘，展现了一种深沉而又不失温婉的情感世界。诗人在短暂的相处中寻得知音，在别离后又以月为媒，寄托着对友人的无限思念。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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