三楚荒淫祗梦思，灵均弟子善微辞。
巫山神女湘君似，好色都于讽谏宜。
《巫山词·其七》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《巫山词（其七）》。屈大均以描绘自然景色和表达深沉情感见长，此诗则借用了巫山神女与湘君的形象，巧妙地融入了对古代诗人屈原的追思与敬仰。
“三楚荒淫祗梦思”，开篇即以“三楚”之地的荒淫景象，暗喻历史上的腐败与堕落，而“祗梦思”则表达了对美好理想的向往与追求，引出对屈原及其作品的怀念。
“灵均弟子善微辞”，“灵均”是屈原的别称，“弟子”在此处泛指后世文人，而“善微辞”则赞扬了屈原在文学创作中善于运用含蓄、隐晦的语言来表达深刻的思想和情感，同时也暗示了屈大均自己在文学上的追求与努力。
“巫山神女湘君似，好色都于讽谏宜。”这里将巫山神女与湘君的形象与屈原的品格相联系，通过“好色”这一词，既是对屈原作品中对美与道德的探讨的肯定，也是对屈原以美色为媒介，通过讽刺与劝谏来表达政治观点的赞赏。同时，也暗含了对当代社会中某些人只关注表面现象，忽视深层道德与智慧的批评。
整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意，不仅展现了屈大均对屈原的崇敬之情，也反映了他对社会现实的深刻洞察和批判意识。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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