官梅红一萼。记白石仙翁,好词曾读。
故乡雁后归无计,且喜云萍栖泊。
宫装戴胜,已盼断、伊人标格。
挑菜节、何处寻春,尊前几番商略。
娲皇果否抟成,为肇锡嘉名,乍回龙朔。寄诗旧约。
千载下、漫道草堂萧索。新蟾挂角。
更拟趁镫宵行乐。谁好事、烹鸽延宾,轰传字错。
官梅红一萼。记白石仙翁,好词曾读。
故乡雁后归无计,且喜云萍栖泊。
宫装戴胜,已盼断、伊人标格。
挑菜节、何处寻春,尊前几番商略。
娲皇果否抟成,为肇锡嘉名,乍回龙朔。寄诗旧约。
千载下、漫道草堂萧索。新蟾挂角。
更拟趁镫宵行乐。谁好事、烹鸽延宾,轰传字错。
这首《玉烛新》是章钰在清末近现代初所作,描绘了在人日宴集于栖白庼的情景。诗中以“官梅红一萼”开篇,借梅花之红艳,引出对美好事物的期待与怀念。接着,“记白石仙翁,好词曾读”,表达了对古代文人的追忆与敬仰。
“故乡雁后归无计,且喜云萍栖泊”两句,既表达了对远方亲人的思念,又以“云萍栖泊”自喻,流露出漂泊异乡的无奈与自我安慰。接下来,“宫装戴胜,已盼断、伊人标格”,则转向对理想中的女子形象的向往与追求,暗含着对美好情感的渴望。
“挑菜节、何处寻春,尊前几番商略”四句,通过节日习俗的描写,展现了人们在春天里寻找生机与希望的场景,同时也暗示了宴会上的热烈讨论与期待。而“娲皇果否抟成,为肇锡嘉名,乍回龙朔”则以神话传说为背景,寄托了对历史与文化的深沉思考。
最后,“寄诗旧约。千载下、漫道草堂萧索。新蟾挂角。更拟趁镫宵行乐。谁好事、烹鸽延宾,轰传字错”几句,表达了诗人对于友情、欢聚和文化传承的珍视,以及对未来美好时光的憧憬。整首诗情感丰富,既有对过去的回忆,也有对未来的展望,展现了诗人深邃的情感世界和对生活的独特见解。