不是而上事,亦非格外机。
蚯蚓抹过东海,蝍蟟吞却须弥。
不是而上事,亦非格外机。
蚯蚓抹过东海,蝍蟟吞却须弥。
这首诗出自宋代禅宗诗人释月涧的《偈颂一百零三首》中的第九十四首。诗中运用了奇特的比喻和夸张的手法,旨在表达佛法的深奥与广大。
"不是而上事,亦非格外机。" 开篇两句,诗人以“不是”和“非”否定了一切常规和外在的手段,强调佛法的超然和内在性,不依赖于表面的行为或技巧。
"蚯蚓抹过东海,蝍蟟吞却须弥。" 后两句则通过极度夸张的比喻,进一步阐述佛法的不可思议。蚯蚓和蝍蟟,皆为自然界中的微小生物,却能“抹过东海”和“吞却须弥”,形象地表达了佛法能够超越一切物质世界的限制,触及宇宙的最深处。这里,“东海”象征着广阔的世界,“须弥”则是佛教中代表宇宙中心的山峰,以此来强调佛法的普遍性和深远影响。
整首诗通过独特的语言和形象,传达了禅宗思想中对佛法本质的理解——它超越了世俗的界限,具有无穷无尽的力量和智慧。
瓜蔓远更硕,榴房寒始红。
由来重嘉实,不必当春风。
君看小山植,朱碧秋重重。
间出或偶尔,俱骈岂人工。
必有千里驹,为君叶维熊。
如机云轼辙,方驾凌紫虹。
善颂敢云我,深培本缘公。
他年记父执,无忽丹青功。
银台先生发如漆,太君高堂新八十。
朝回迎客花底揖,花枝拂衣红一色。
折花奉觞拜膝席,君家太君藐姑射。
太君沾醉朱颜溢,鸾笙入房侍儿掖。
后堂歌声綵云隔,主人留宾还促席。
青衣传语催劝客,太君万寿客无出。
从此年年作生日,记取明朝是重七。