遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替;
降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜。
遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替;
降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜。
此联描绘了水仙王庙内祭祀的庄严与虔诚氛围。上联“遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替”中,“遗爱成神”表达了对先贤或圣人的怀念与崇敬,使其成为神灵受到供奉。“比诸南国甘棠”引用《诗经》中的典故,比喻水仙王庙如同南国的甘棠树,为民众带来庇护与恩泽。“苹藻洁蠲民罔替”,则强调供奉的祭品(如苹藻)洁净无瑕,民众对此供奉的传承从未间断。
下联“降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜”进一步阐述了祭祀活动的场景与目的。通过“降康祈福”,展现了人们在特定节日或庆典时,向神灵祈求福祉的心愿。“荐以西湖秋菊”,西湖的秋菊作为祭品,不仅寓意着丰收与繁荣,也象征着高洁与雅致,增加了祭祀仪式的文化内涵。“梓桑恭敬我尤宜”,“梓桑”在这里可能指的是树木,象征着生长与繁盛,表达出对自然与生命的敬畏之情,同时也暗示了祭祀活动对于社区和环境的积极意义。
整体而言,这副对联不仅赞美了水仙王庙的神圣与庄严,也体现了中国传统文化中对自然、先贤与神灵的尊重与崇拜,以及通过祭祀活动祈求福祉、促进和谐社会发展的精神。
乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。
众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。
清景乍开松岭月,乱流长响石楼风。
山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。
春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。
三伏适已过,骄阳化为霖。
欲归瀼西宅,阻此江浦深。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。
篙工初一弃,恐泥劳寸心。
伫立东城隅,怅望高飞禽。
草堂乱悬圃,不隔昆崙岑。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。
园甘长成时,三寸如黄金。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。
邦人不足重,所迫豪吏侵。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。
虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。
条流数翠实,偃息归碧浔。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。
令儿快搔背,脱我头上簪。