混沌上泻娲垆铅，乾液在土星离缠。
雷丁环卫罔两避，玉气駮荦苍肤圆。
太鹤山人眇俦侣，跌荡天游协经矩。
半生词赋动阊阖，垂老精灵铄蛟虎。
始信东南地有仙，转觉羲皇上非古。
昔年宦隐苕霅间，鞭捶易象摧幽元。
橐绳寸腐籥珠泄，根心窟胁皆洞穿。
鬼神驱率杂欢泣，六合播掌如脱丸。
匡弼圣籍牖群瞽，昊縡锡报非无端。
夜庐风雨森矛甲，射眼虹芒闪荧爚。
若金脱冶珠出渊，元会苞符准河洛。
径圜无尺黝且青，烂脉四绾冈峦形。
松篁润黩拭逾媚，龙鸾飘撇翔亦停。
隐然太鹤洞天字，篆若碧落谁与铭？
仙坛卅六颉绵窅，海岳百笏同倪婴。
几于刻画苦大造，极尔浑璞包灵明。
吞爻授篆证前事，呼吸可到殊杳冥。
蓟门八月风淅淅，黄蓬匝地吹沙砾。
三神五岳肉眼隔，对此郁葱润枯色。
不谐球磬鸣鞳訇，嗟使瑶光敛湛寂。
先生挈石归去休，悬黎砥厄沈悠悠。
少微毓魄轩辕邱，上控缥缈芙蓉楼。
大还乌兔朗内景，成书百卷逾琳镠。
丹棺铜椁葬龙背，仪呵象护藏蜕幽。
镇以此石相壬乙，天狐飞燹逃郁攸。
文光石气大蟠紫，元鹤万载灵其游。
《端木先生属赋太鹤洞天石歌》【清·姚燮】混沌上泻娲垆铅，乾液在土星离缠。雷丁环卫罔两避，玉气駮荦苍肤圆。太鹤山人眇俦侣，跌荡天游协经矩。半生词赋动阊阖，垂老精灵铄蛟虎。始信东南地有仙，转觉羲皇上非古。昔年宦隐苕霅间，鞭捶易象摧幽元。橐绳寸腐籥珠泄，根心窟胁皆洞穿。鬼神驱率杂欢泣，六合播掌如脱丸。匡弼圣籍牖群瞽，昊縡锡报非无端。夜庐风雨森矛甲，射眼虹芒闪荧爚。若金脱冶珠出渊，元会苞符准河洛。径圜无尺黝且青，烂脉四绾冈峦形。松篁润黩拭逾媚，龙鸾飘撇翔亦停。隐然太鹤洞天字，篆若碧落谁与铭？仙坛卅六颉绵窅，海岳百笏同倪婴。几于刻画苦大造，极尔浑璞包灵明。吞爻授篆证前事，呼吸可到殊杳冥。蓟门八月风淅淅，黄蓬匝地吹沙砾。三神五岳肉眼隔，对此郁葱润枯色。不谐球磬鸣鞳訇，嗟使瑶光敛湛寂。先生挈石归去休，悬黎砥厄沈悠悠。少微毓魄轩辕邱，上控缥缈芙蓉楼。大还乌兔朗内景，成书百卷逾琳镠。丹棺铜椁葬龙背，仪呵象护藏蜕幽。镇以此石相壬乙，天狐飞燹逃郁攸。文光石气大蟠紫，元鹤万载灵其游。
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这首诗由清代诗人姚燮所作，名为《端木先生属赋太鹤洞天石歌》。诗中描绘了太鹤山的神秘景象和端木先生的非凡经历，展现了作者对自然与人文的深刻感悟。
诗开篇以“混沌上泻娲垆铅，乾液在土星离缠”起笔，运用神话色彩，将太鹤山的景象描绘得神秘莫测，仿佛是天地初开之时的混沌之境。接下来，“雷丁环卫罔两避，玉气駮荦苍肤圆”两句，通过雷电与玉石的对比，进一步渲染了太鹤山的庄严与神圣。
“太鹤山人眇俦侣，跌荡天游协经矩”则点出了太鹤山人的身份与行为，他们与常人不同，他们的行动似乎与天地间的规则相协调，充满了超凡脱俗的气息。随后，“半生词赋动阊阖，垂老精灵铄蛟虎”两句，描述了太鹤山人在文学与精神上的成就，他们的作品能够感动阊阖（传说中的天门），甚至让蛟虎为之折服。
“始信东南地有仙，转觉羲皇上非古”表达了诗人对东南地区存在仙人的坚信，以及对古代生活方式的反思。接下来的几句，通过回忆过去在苕霅（水名）隐居的经历，以及橐绳寸腐籥珠泄等细节，展现了太鹤山人生活中的独特之处。
“鬼神驱率杂欢泣，六合播掌如脱丸”描绘了太鹤山人与自然界的和谐共处，以及他们对宇宙万物的深刻理解。接下来的几句，通过“匡弼圣籍牖群瞽，昊縡锡报非无端”等描述，展现了太鹤山人在文化与道德上的贡献。
“夜庐风雨森矛甲，射眼虹芒闪荧爚”、“若金脱冶珠出渊，元会苞符准河洛”等句，则进一步描绘了太鹤山的自然景观与神秘氛围，以及太鹤山人与自然界的紧密联系。
最后，“吞爻授篆证前事，呼吸可到殊杳冥”表达了太鹤山人对历史与未来的深刻洞察。整首诗通过丰富的意象与深邃的哲思，展现了太鹤山的神秘与端木先生的非凡，是一首富有想象力与哲学思考的佳作。
相思苦，君与我同心。鱼没雁沈沈。
是梦他松后追轩冕，是化为鹤后去山林。
对西风，直怅望，到如今。待不饮、奈何君有恨。
待痛饮、奈何吾有病。君起舞，试重斟。
苍梧云外湘妃泪，鼻亭山下鹧鸪吟。
早归来，流水外，有知音。
痛矣真源丧，纷纭物象来。
水轮今若此，世事亦宜哉。
上下车交辐，周旋斗转魁。
咸渊日微堕，仙窟月初开。
旁柅从为用，垂縆重亦回。
枘多初不晓，机密暗相该。
圃外沧浪泄，庭间霹雳摧。
玉飞千仞表，缨挂九泉隈。
翻覆殊难定，牵连巧自媒。
建瓴今比速，抱瓮此相哀。
平视曾无觉，深窥遂可猜。
团团释子壁，轧轧燕王台。
解见陶埏运，宁观将毂推。
造端原有发，汲用始知材。
本异道家意，定遭怡士咍。
转圆非雅具，攲器有深灾。
持满忘前监，相倾自下催。
流风无以复，视此一裴回。