五色云光久黯然，玉函空叹失家传。
喜逢剥复循环日，快读阴阳相宅篇。
上古龟龙亡秘谶，中原蛟蜃遍腥涎。
抗怀欲说全球势，两运同交待十年。
《长至日张景唐少尉以所著地理辨正再疏见示，为题册首》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人丘逢甲的作品，标题虽未直接给出，但从内容上看，它似乎是诗人丘逢甲在长至日（冬至或夏至）收到张景唐少尉所著地理辨正一书后，为其著作所作的题册诗。诗中表达了对失去古老智慧传承的感慨，欣喜于能在书中找到历史循环和天地自然法则的揭示。诗人提到上古时期神秘预言的消失，以及中原地区可能存在的问题，同时寄寓了对全球局势的关注，认为两个时代潮流交汇之际，将带来十年的重大变革。
诗的开头“五色云光久黯然，玉函空叹失家传”描绘了一种失落与期待交织的气氛，暗示着古代知识的流失。接着，“喜逢剥复循环日，快读阴阳相宅篇”表达了对新知识的喜悦，以及对阴阳五行理论的重视。诗人进一步探讨了历史的演变和地理辨正的重要性，指出上古预言的消失和现实问题的警示。
最后两句“抗怀欲说全球势，两运同交待十年”则展现了诗人开阔的视野，他想要借此书中的智慧来解读全球形势，并预见到未来十年可能发生的变化。整首诗语言凝练，情感深沉，体现了丘逢甲作为学者的深厚学识和对时局的敏锐洞察。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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题余君肃曰严忍斋
君肃吾良朋，天资秀而颖。
以忍名其斋，求余为序引。
余闻刃制心，其字谓之忍。
一忍宽百忧，百动归一静。
人心本至明，万善集虚境。
外物一障之，天真随晦泯。
意猿肆颉颃，气马浪驰骋。
以忍作防闲，如物有绳准。
圣贤养心学，最切是惩忿。
愚者一不校，鲁者三自省。
行行无取才，宜为夫子哂。
师德岂懦夫，见善必操秉。
唾面令自乾，可以愧不逞。
公艺忠孝人，家法肃而整。
九世有盘盂，一字其要领。
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意融妄尽消，心清事亦省。
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作诗虽警君，且欲以自警。
《题余君肃曰严忍斋》【宋·王迈】君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。
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看乐意相关，庭下胎仙舞。歌声缓度。
任圆玉敲寒，飞觞传晓，未许放春去。闲中趣。
明月清风当户。莘莘容屋陈俎。
剪裁妙语频赓唱，巧胜郢斤般斧。心自许。
拼凋景颓龄，为莺俦燕侣。同盟会取。
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