君肃吾良朋，天资秀而颖。
以忍名其斋，求余为序引。
余闻刃制心，其字谓之忍。
一忍宽百忧，百动归一静。
人心本至明，万善集虚境。
外物一障之，天真随晦泯。
意猿肆颉颃，气马浪驰骋。
以忍作防闲，如物有绳准。
圣贤养心学，最切是惩忿。
愚者一不校，鲁者三自省。
行行无取才，宜为夫子哂。
师德岂懦夫，见善必操秉。
唾面令自乾，可以愧不逞。
公艺忠孝人，家法肃而整。
九世有盘盂，一字其要领。
愿子继自今，去过贵乎敏。
育德必体蒙，辨义直观井。
意融妄尽消，心清事亦省。
我少染习气，近亦痛除屏。
作诗虽警君，且欲以自警。
《题余君肃曰严忍斋》【宋·王迈】君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。
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这首诗是北宋时期诗人王迈的作品，题目为《题余君肃曰严忍斋》。从内容来看，这是一首表达对朋友修养心性、自我警醒的诗篇。
首先，"君肃吾良朋，天资秀而颖"表明作者对朋友的敬佩之情和赞扬其天赋秉性。紧接着，"以忍名其斋，求余为序引"说明这位朋友将自己的书房命名为“严忍斋”，并邀请作者撰写引文。
接下来的"余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境"表达了对“忍”字的理解，它不仅是一种自我克制，更是达到内心平和、心灵纯净的途径。
作者继续阐述外界干扰导致心灵迷失，强调通过修养能够恢复本性的明晰。"外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准"这几句诗强调了对心灵的守护和自我修养的重要性。
在接下来的部分，作者提及圣贤之所以能够保持心性的原因是他们懂得惩治自己的忿怒。愚者则不然，他们往往不能自省。"圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省"。
诗的后半部分赞扬了朋友公艺忠孝的人格和家风，并期望他能继承下去。同时，作者也表达了自己的反思与成长，希望通过修养来提升自己。
总体而言，这首诗不仅是对朋友修养心性的称赞，更是一种自我警示和精神追求的体现。它通过对“忍”字的深刻理解，引申出了一套完整的心性修养理论，对后世有着积极的影响。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。