穹窿佛寺买臣居,台殿犹存汉代馀。
山势盘陀真是画,泉流宛委遂成书。
从渠说梦迷蕉鹿,著我眠云听粥鱼。
十顷薄田桑八百,南阳只合卧茅庐。
穹窿佛寺买臣居,台殿犹存汉代馀。
山势盘陀真是画,泉流宛委遂成书。
从渠说梦迷蕉鹿,著我眠云听粥鱼。
十顷薄田桑八百,南阳只合卧茅庐。
这首元代诗人张端所作的《穹窿寺次倪云林韵》,描绘了一幅古寺静谧、自然与人文和谐共处的画面。
首联“穹窿佛寺买臣居,台殿犹存汉代馀”,开篇即点出地点——穹窿佛寺,以及其历史的悠久,台殿虽已陈旧,却仍保留着汉代的遗迹,透露出一种历史的厚重感。
颔联“山势盘陀真是画,泉流宛委遂成书”,进一步描绘了寺周山势的曲折蜿蜒如同画卷,泉水流淌则仿佛书写在大地上,生动地展现了自然景观的美丽与和谐。
颈联“从渠说梦迷蕉鹿,著我眠云听粥鱼”,这里运用了典故,表达了对世事无常、人生如梦的感慨,同时也描绘了诗人自己在此处的闲适生活状态,眠于云间,聆听粥鱼之声,体现出一种超脱世俗、寄情山水的生活态度。
尾联“十顷薄田桑八百,南阳只合卧茅庐”,以南阳诸葛亮自比,表达了诗人虽有田产,但更愿意像诸葛亮一样隐居山林,过着简朴而自由的生活,追求心灵的宁静与满足。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了穹窿寺及其周边自然环境的美丽与宁静,也表达了诗人对理想生活状态的向往和追求,体现了元代文人崇尚自然、淡泊名利的精神风貌。
暮天携手步河梁,把酒淹留斜日光。
生当有别各异方,古人嗟此乐难当。
大梁嬉游少年场,春风花枝啭鹂黄。
节物谢徂岁渠央,来自江南登君堂。
秋气欲动闻寒螀,会几何日今别长。
与子观化言两忘,浩歌放船入莽苍。
绿藻刺眼红蕖香,湖月夜飞衣袂凉。
相从宴坐歌胡床,赠言锦绣邀报章。
君心温良志则刚,不能牛下学歌商。
欲谢世纷自翱翔,果行此策无乃良。
昔人所学浩渺茫,海涵地负无抵当。
弃捐其人及秕糠,帝王之功一豪芒。
既趋世故自遐遑,何异臧谷俱亡羊。
以生随之中道伤,止吾已知终必亡。
我亦闻之未能行,慨今无策可伏藏。
身随衣食叶南阳,脱身自当及康强。
不待齿疏发苍浪,优游濠上如惠庄,论交莫逆与子相。
《答阎求仁》【宋·黄庭坚】暮天携手步河梁,把酒淹留斜日光。生当有别各异方,古人嗟此乐难当。大梁嬉游少年场,春风花枝啭鹂黄。节物谢徂岁渠央,来自江南登君堂。秋气欲动闻寒螀,会几何日今别长。与子观化言两忘,浩歌放船入莽苍。绿藻刺眼红蕖香,湖月夜飞衣袂凉。相从宴坐歌胡床,赠言锦绣邀报章。君心温良志则刚,不能牛下学歌商。欲谢世纷自翱翔,果行此策无乃良。昔人所学浩渺茫,海涵地负无抵当。弃捐其人及秕糠,帝王之功一豪芒。既趋世故自遐遑,何异臧谷俱亡羊。以生随之中道伤,止吾已知终必亡。我亦闻之未能行,慨今无策可伏藏。身随衣食叶南阳,脱身自当及康强。不待齿疏发苍浪,优游濠上如惠庄,论交莫逆与子相。
https://www.ahchsz.com/shici/n8iEf.html
鹄白不以乌,兰香端为谁。
外家秉明德,晚与世参差。
乖离岁十二,会面卒卒期。
何言灊丘底,玉稻同一炊。
种萱欲遣忧,丛薄空自绿。
洗心日三省,人亦不我谷。
谁能书窗下,草玄抱幽独。
白首官不迁,校书汉天禄。
身当万户侯,鼓吹拥部曲。
解佩著犀渠,张弓插彫服。
何时李将军,射猎出上谷。