剥啄惊春睡,萧然湖上僧。
篝灯夜深语,多说鉴巴陵。
剥啄惊春睡,萧然湖上僧。
篝灯夜深语,多说鉴巴陵。
这首诗描绘了一幅清晨湖畔的静谧画面。"剥啄惊春睡"以拟声词"剥啄"生动地刻画了僧人在春天的早晨轻轻敲门,唤醒了诗人从梦中醒来的情景,富有生活气息。"萧然湖上僧"则通过"萧然"二字,展现出僧人的超然与清寂,他独自在湖边修行,环境宁静。
接下来的两句"篝灯夜深语,多说鉴巴陵",描绘了诗人与僧人在深夜围坐篝火交谈的场景。他们的话语可能围绕着对巴陵(岳阳楼所在地)的历史、文化或佛法的探讨,显示出深厚的文化交流和精神对话。诗人章甫借此表达了对僧人智慧的敬仰以及对知识的追求。
整体来看,这首诗以简洁的笔触,描绘了一次与僧人的深夜交谈,展现了僧人的风雅与诗人的好学,体现了宋诗的淡泊与禅意。
释迦黄面禅可誇,色想熏渍霜中葩。
不然安得白玉蕊,而乃幻此黄金花。
信知造化真有法,蜂须酿蜜蜜酿蜡。
蜡凝花房丰不腴,桃李漫山焉可如。
繁枝摘索灿栗玉,吟搜西郊信杖扶。
少须夜窗疏影挂明月,是蜡是花君自别。
棹歌齐发,江云暮、吹得湘愁成雨。
小酌千年,知他是、阿那年时沈午。
日落长沙,风回极浦,黯不堪延伫。
吴头楚尾,非关四面为楚。
几度唤起醒累,淋漓痛饮,不学愁余句。
踏鲤从鼋胥涛上,怎不化成龙去。
越女吴船,燕歌赵舞,世事悠悠许。
明朝寂寂,双双飞下鸣鹭。
一笑披衣起。笑昨宵、东风似梦,韩张卢李。
白发红云溪上叟,不记儿孙年齿。
但回首、秦亡汉驶。
苦苦渔郎留不住,约扁舟、后日重来此。
吾已老,尚能俟。少年未解留人意。
恍出山、红尘吹断,落花流水。
天上玉堂人间改,漫欸乃声千里。
更说似、玄都君子。
闻道酿桃堪为酒,待酿桃、千石成千醉。
春有尽,瓮无底。
未信仙都子,曾识老仙翁。
卿卿少年去后,心与道人同。
挥麈不须九锡,开阁苦无长物,闲日醉千钟。
一笑欠伸起,儿戏大槐中。友彭聃,招园绮,傲乔松。
年来多惯世事,莫莫恼司空。
等得三朝好老,恰则而今虚左,梅信已先通。
富贵正不免,从此学痴聋。
多年袖瓣心香,重新拈出为公寿。
唤起老龙,如今正是,欠伸时候。
弱语闻莺,轻阴转柳,弦薰未透。
信江南,自有真儒未用,须待见、衮和绣。
闻说锋车在道,更四辈、传宣来骤。
蟠胸何限,天门夜对,春宫晨奏。
梅子阴浓,菖蒲花老,桔槔闲后。
但北关下泽,遗民社在,贺公归昼。