自予营北渚,数至两山间。
临路爱山好,出山愁路难。
山花如水净,山鸟与云闲。
我欲抛山去,山仍劝我还。
祗应身后冢,亦是眼中山。
且复依山住,归鞍未可攀。
自予营北渚,数至两山间。
临路爱山好,出山愁路难。
山花如水净,山鸟与云闲。
我欲抛山去,山仍劝我还。
祗应身后冢,亦是眼中山。
且复依山住,归鞍未可攀。
这首诗描绘了诗人在山间居住的情景,表达了对大自然美景的喜爱和对生活的留恋。开篇“自予营北渚,数至两山间”说明诗人自己选择在北面的河岸和两座山之间来回往返,这里已隐含着对这片土地的喜爱。
接着“临路爱山好,出山愁路难”表达了诗人对于山的美好无法割舍,每当离开山的时候都会感到一种离别的愁绪。这里“路难”的“难”,不仅是指地理上的艰险,更有情感上的留恋。
第三句“山花如水净,山鸟与云闲”通过对比和排比手法,形象地描绘了山间的静谧与纯净。山花像清澈的流水一般干净,山鸟则与悠然的云朵为伴,传达出一种超脱尘世的宁静氛围。
“我欲抛山去,山仍劝我还”表明诗人虽然有离开山的想法,但山似乎在用它的魅力吸引着诗人,让他不忍心离去。这一句既表现了诗人的矛盾心理,也突出了山的不可抗拒之美。
“祗应身后冢,亦是眼中山”意味着即使诗人身体离开,但心中仍旧有这座山存在。这里的“冢”,古代指墓地,也可能暗示了诗人将自己的精神埋藏在这片土地上。
最后两句“且复依山住,归鞅未可攀”表明诗人最终决定再次依附于山而居,虽然内心中有返回尘世的愿望,但现在还不是时候。这不仅是对自然美景的一种向往,也可能隐含了诗人对于现实社会的逃避和对理想生活状态的追求。
碧池千亩红莲花,敕书楼下醇儒家。
跻民仁寿逢主圣,欣与万邦无叹嗟。
六经变化天地阔,何处不可为生涯。
只今耆域在庭户,信手掇取皆灵芽。
气运回环助调燮,各正性命逾尘沙。
是渠病愈我亦愈,红莲影里薰风斜。
阴功乘香飞北极,上帝首肯群仙誇。
赠之丹桂一千尺,攀条直上凌苍霞。
道人秀骨生何许,若耶溪边清气聚。
不从章甫事功名,游历诸方参佛祖。
祝融峰下忽抬头,觑破虚空笑而舞。
折脚木床二十年,门外草深无寸土。
偶然消息落人间,挽出花光照今古。
我舟邂逅泊山前,雾捲云开见眉宇。
更知我自浙东来,曾拥旌旗尘督府。
千岩万壑绕樽罍,梦断卧龙谁是主。
为将池墨洒鲛绡,故国封疆归择取。
曹娥江接贺家湖,环以峰峦暝烟雨。
森森乔木动樵风,庙貌峥嵘閟神禹。
碑留遗刻蔡邕题,注目端为杨主簿。
子猷兴尽季真亡,彷佛棹声回远浦。
乾端坤倪渺莫穷,咫尺并包入庭户。
坐令乡思满潇湘,恨不归飞插双羽。
苍梧洞庭南北中,气象纵横随步武。
祗缘流放阻君亲,入眼虽奇若无睹。
道人方便巧施为,乃以家山慰心腑。
旧愆犹冀获湔除,恩锡馀年返农圃。
青鞋布袜谢尘埃,肯使高踪惭杜甫。
《谢衡州花光寺仲仁长老寄作镜湖曹娥墨景枕屏》【宋·邹浩】道人秀骨生何许,若耶溪边清气聚。不从章甫事功名,游历诸方参佛祖。祝融峰下忽抬头,觑破虚空笑而舞。折脚木床二十年,门外草深无寸土。偶然消息落人间,挽出花光照今古。我舟邂逅泊山前,雾捲云开见眉宇。更知我自浙东来,曾拥旌旗尘督府。千岩万壑绕樽罍,梦断卧龙谁是主。为将池墨洒鲛绡,故国封疆归择取。曹娥江接贺家湖,环以峰峦暝烟雨。森森乔木动樵风,庙貌峥嵘閟神禹。碑留遗刻蔡邕题,注目端为杨主簿。子猷兴尽季真亡,彷佛棹声回远浦。乾端坤倪渺莫穷,咫尺并包入庭户。坐令乡思满潇湘,恨不归飞插双羽。苍梧洞庭南北中,气象纵横随步武。祗缘流放阻君亲,入眼虽奇若无睹。道人方便巧施为,乃以家山慰心腑。旧愆犹冀获湔除,恩锡馀年返农圃。青鞋布袜谢尘埃,肯使高踪惭杜甫。
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秋风歘来归,秋事日夕动。
叶净嵩岭高,烟空颍川纵。
茅斋郁其傍,妙与猿鹤共。
拂衣问前途,不作河滨梦。
念君如病松,重以旻天恸。
未屠朱子龙,且集黄公凤。
伊予亦何为,于此迭宾送。
慎勿甘自埋,斯文要梁栋。
此身风中蓬,飘飖洛西豪。
所向不胶漆,杜门天自高。
坐怀平生友,皎皎眉间毫。
书随鹊声来,厚我逾绨袍。
如何东野鸣,亦复追离骚。
彼苍久已均,后逸须先劳。
试看刀笔微,他日犹萧曹。
麴蘖正多事,要在餔其糟。
勿谓伯乐死,辕下终奇遭。
况乃掣电中,几许堪游遨。
展江涵清空,春光集渔舠。
命驾裁数驿,慰此心忉忉。
吕安何人斯,君首无徒搔。