归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。
更无尘事心头起,还有诗情象外来。
康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。
归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。
更无尘事心头起,还有诗情象外来。
康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。
这首诗描绘了一种超然物外的隐逸生活。开篇“归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开”两句,写出了诗人归隐山林的决心,以及他如何在深山中找到一片净土,将自己的柴门开向青翠的山色之中,这里的“偶谐”和“翠微”都给人以一种超脱尘世、与自然合一的感觉。
接下来的“更无尘事心头起,还有诗情象外来”两句,则表达了诗人在这种环境中的心境,没有了凡间的俗虑,只剩下诗意如涌的灵感,这里的“尘事”和“诗情”对比鲜明,展示了诗人的高洁情怀。
“康乐公应频结社,寒山子亦患多才。”这两句中,“康乐公”和“寒山子”可能是诗人自称或指代其他隐逸之士,而“频结社”则表示他们之间的交往与共鸣;“患多才”则是一种谦逊之词,表面上看似抱怨,其实也反映出诗人对自己的文学才华有着深厚的自信。
最后,“星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隽台。”这两句通过“星郎”和“道中侣”的形象,再次强调了诗人追求高洁、超脱世俗的心境;而“六艺拘牵在隽台”则可能暗示了诗人对学问的追求和不满足于现状的态度,这里的“拘牵”有被束缚之意,但也反映出诗人对知识的渴望。
整首诗通过对自然环境的描绘和内心世界的抒发,展现了一种超脱红尘、追求精神自由的生活理念。
琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。
譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。
将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。
又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。
如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。
栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。
《杭州琼花歌》【清·俞樾】琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。将以此说为是欤,西施乃只直一钱。将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。又况物类不可知,区者萌者多参差。八月桂花无一子,四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别,难云一样如云茶。将毋琼花实仙种,自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。栀子之花固六出,而八出者亦自妙。桂树之花同四出,而五出者亦不少。即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。至于春雪则五出,玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。独于八九置不言,于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。
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我家乌山下,尚有屋数间。
此邦既喧鬨,不如归故山。
舣舟柴门外,迎者双白鹇。
室中旧木榻,门上新铜锾。
奴樵山之麓,婢钓溪之湾。
东家刈稻去,西家采菱还。
是时新谷入,农务方就闲。
家家招食新,村酒盛花蛮。
颇怪避地客,日日来叩关。
已闻命召虎,未见朝侯狦。
太息勿复道,吾其田间跧。
篮舆出郭门,仄径遵江浒。
瘰石饱寒潮,崩崖临鬼斧。
对之伤人心,始愿为之忤。
一转入风篁,空翠连天宇。
极乐虽云遥,尘劳已先瘉。
竹尽见松杉,云外传钟鼓。
俯仰入招提,循行到廊庑。
扫塔礼遗容,翻经识芳矩。
想见说经时,优柔到龙虎。
浙江从西来,浩翰从东去。
左右生哲人,今古同门户。
圆顿證华严,归功在净土。
功在障狂禅,非故繁章句。
郁盘五云山,轮困万松树。
日落大江横,禅定成千古。
回首入山年,愧汗真如雨。