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《杭州琼花歌》全文
发布时间:2025-12-05 19:06:35 清 / 俞樾   形式: 古风

琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。

譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。

将以此说为是欤,西施乃只直一钱。

将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。

或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。

恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。

苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。

又况物类不可知,区者萌者多参差。

八月桂花无一子,四季桂花子满枝。

芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。

寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。

如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。

又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。

聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。

虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。

亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。

乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。

国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。

要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。

八朵九朵既有别,难云一样如云茶。

将毋琼花实仙种,自元以后见者无。

陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。

自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。

作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。

琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。

花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。

天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。

自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。

自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。

栀子之花固六出,而八出者亦自妙。

桂树之花同四出,而五出者亦不少。

即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。

至于春雪则五出,玉戏天公又改造。

虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。

虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。

宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。

独于八九置不言,于意云何人莫晓。

老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。

洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。

洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。

要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。

古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。

奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。

雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。

一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。

乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。

我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。

唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。

如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。

何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。

芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。

古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。

空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。

九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。

中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。

扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。

走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。

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鉴赏

这首诗是清代诗人俞樾对中国古代传说中的“琼花”进行了一番独特的鉴赏和解读。他认为琼花与“聚八仙”之间的区别并非定论,指出自然界中同类植物也有差异,比如桂花、芭蕉等。诗人引用了“九朵非八朵”的事实,质疑了关于琼花的单一说法,并批评了前人如陈源、程婴等人对琼花的附会和伪造。

诗人强调,自然界的事物各具特色,不应过于拘泥于形式,如花朵的数目、雌雄之分等。他借用《尔雅》等典籍的知识,指出植物分类的复杂性,提醒读者不应过分纠结于细节。最后,诗人以杭州城的琼花为例,表达出对这种美丽花卉的赞美,认为即使难以见到真正的琼花,眼前的景象也足以令人惊叹。

整首诗语言流畅,寓哲理于自然之美,体现了诗人深厚的文化底蕴和对事物的独特见解。

作者介绍
俞樾

俞樾
朝代:清   字:荫甫   籍贯:浙江德清   生辰:1821-1907

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 
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