万紫千红总是春,何须饶舌问东君。
哑人得梦向谁说,竖起空拳指白云。
万紫千红总是春,何须饶舌问东君。
哑人得梦向谁说,竖起空拳指白云。
这首元代诗人蒋清谷的《示沈二首(其一)》以独特的视角和深邃的哲理,描绘了一幅充满寓意的画面。
“万紫千红总是春”,开篇即以繁花似锦的春天景象,象征着生命的丰富多彩与生机勃勃。春天是万物复苏的季节,百花齐放,展现出大自然的无限活力。这句诗不仅赞美了春天的美丽,更蕴含了对生命多样性的赞叹。
“何须饶舌问东君”,紧接着一句,诗人似乎在对某种寻求答案的行为提出质疑。这里的“东君”是中国古代神话中的春神,象征着春天的主宰。诗人通过这一句,表达了对直接询问自然规律或生命意义的不屑,暗示了自然界自有其运行法则,无需人为干预或过度解释。
“哑人得梦向谁说”,这一句进一步深化了主题,将个人的内心体验与外界沟通的困境联系起来。哑人无法用言语表达自己的梦境,象征着人类内心深处的隐秘情感和思想难以被外界理解。这不仅是对个体孤独感的描绘,也是对沟通障碍的一种隐喻。
“竖起空拳指白云”,最后两句以动作结束全诗,形象地展现了诗人内心的自由与超脱。通过“竖起空拳”这一动作,诗人仿佛在向天空中的白云发出挑战或呼唤,既是对自然界的敬畏,也是对自我精神世界的探索与释放。白云在这里象征着广阔无垠的宇宙和自由的精神世界,诗人通过这一行为表达了对超越物质束缚、追求心灵自由的向往。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,探讨了生命、自然、沟通以及精神自由等多重主题,展现了诗人对生活独特而深刻的理解。
惟古先生,无上法言。悯众为卑,超万为尊。
我祖文宣,师资玄元。因机现用,派别流奔。
迷者相雠,悟则一源。我仪图之,在三谊存。
玄元之秘,谁欤抉焉。东华震器,云房仍孙。
吕创大还,混迹乾坤。刘辞贵卿,不婴嫁婚。
是皆入室,夫岂窥藩。默开重阳,遂探化原。
匪禅而禅,高研道园。法子法从,上为哲昆。
七叶金莲,恍涌朝暾。畴萃一图,如百宝盆。
悟大参同,辟不二门。玉局侍臣,遥种慧根。
用彼昭昭,启余昏昏。何以酬之,至仁无恩。
《世贞旧尝供奉三教圣容朝夕参礼近慕钟吕七真之事方拟募工图写而信阳王太史忽以元人名迹见遗精彩焕发惊感之余聊成短述以谢》【明·王世贞】惟古先生,无上法言。悯众为卑,超万为尊。我祖文宣,师资玄元。因机现用,派别流奔。迷者相雠,悟则一源。我仪图之,在三谊存。玄元之秘,谁欤抉焉。东华震器,云房仍孙。吕创大还,混迹乾坤。刘辞贵卿,不婴嫁婚。是皆入室,夫岂窥藩。默开重阳,遂探化原。匪禅而禅,高研道园。法子法从,上为哲昆。七叶金莲,恍涌朝暾。畴萃一图,如百宝盆。悟大参同,辟不二门。玉局侍臣,遥种慧根。用彼昭昭,启余昏昏。何以酬之,至仁无恩。
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雪隐城月高,使君梯楼坐。
县绠讯谍士,但自苦城破。
问贼一何多,数百馀七个。
长矛三十六,虚弓七无笴。
腰刀八无馀,徒牛相右左。
转战路千里,百涉一无舸。
发卒三千人,将吏密如果。
贼来如无人,猝至使君下。