碧衣黄简照青春,宠宴传呼出尚珍。
辞罢阁门东上马,道傍罗列拜王臣。
碧衣黄简照青春,宠宴传呼出尚珍。
辞罢阁门东上马,道傍罗列拜王臣。
这首诗描绘了明代官员唐仁夫出使广西时的场景,通过细腻的笔触展现了官场礼仪与尊卑有序的社会风貌。
首句“碧衣黄简照青春”,以“碧衣”和“黄简”为意象,生动地勾勒出唐仁夫出使时的服饰特点,暗示其身份的尊贵与庄严。同时,“青春”二字不仅点明了季节,也寓意着生机勃勃、充满希望的氛围,预示着出使任务的重要性和前景的美好。
次句“宠宴传呼出尚珍”,进一步揭示了出使活动的隆重与特殊。通过“宠宴”一词,凸显了唐仁夫受到的礼遇之高,而“传呼”则形象地描绘了迎接他的盛大场面,显示出其地位的显赫以及出使任务的非凡性质。
第三句“辞罢阁门东上马”,描述了唐仁夫离开皇宫或官署后的行进情景。这里的“辞罢”意味着告别,而“东上马”则可能指向他前往出使目的地的方向,暗示了出使旅程的正式开始。
最后一句“道傍罗列拜王臣”,描绘了沿途百姓对唐仁夫的恭敬与膜拜。这一场景不仅体现了唐仁夫作为朝廷命官的威望,也反映了古代社会中对官员出使的普遍尊重与期待,强调了出使活动对于地方民众的重要性。
整体而言,这首诗通过简洁而富有象征意义的语言,成功地捕捉并展现了明代官员出使时的庄重仪式、尊贵身份以及与地方民众之间的互动关系,展现了古代中国社会的等级制度与礼仪文化。
楞伽宝山高,四面无行路。
惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。
缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。
诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。
佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
江路经庐阜,松门入虎溪。
闻君寻寂乐,清夜宿招提。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道,为照客心迷。
忽示登高作,能宽旅寓情。
弦歌既多暇,山水思微清。
草得风光动,虹因雨气成。
谬承巴里和,非敢应同声。