祗林辉胜域,古郡辟莲台。
初地恒沙静,诸天梵月开。
鹫峰依崒嵂,鸡岭拥崔嵬。
香盖云常绕,珠毫夜自回。
函经龙藏启,闻法雁王来。
花鬘空中雨,钟声下界雷。
承明题墓去,衣裓礼真回。
风外时飞锡,河流可渡杯。
现身分色相,凡眼尚尘埃。
便欲超神谛,无因辨劫灰。
幻观穷一切,證圣本秭垓。
悟后俱无着,何当置辩才。
祗林辉胜域,古郡辟莲台。
初地恒沙静,诸天梵月开。
鹫峰依崒嵂,鸡岭拥崔嵬。
香盖云常绕,珠毫夜自回。
函经龙藏启,闻法雁王来。
花鬘空中雨,钟声下界雷。
承明题墓去,衣裓礼真回。
风外时飞锡,河流可渡杯。
现身分色相,凡眼尚尘埃。
便欲超神谛,无因辨劫灰。
幻观穷一切,證圣本秭垓。
悟后俱无着,何当置辩才。
这首诗描绘了槜李天宁寺的壮丽景象与深厚的文化底蕴。诗人以细腻的笔触,将寺庙的建筑、自然环境以及宗教氛围融为一体,营造出一种超凡脱俗的意境。
首句“祗林辉胜域”,以“祗林”代指寺庙,点明其庄严辉煌的地位。“古郡辟莲台”则进一步强调了寺庙的历史悠久和地理位置的尊贵。接下来的“初地恒沙静,诸天梵月开”两句,通过对比静谧的初地与开放的诸天梵月,展现了寺庙内外不同的氛围,同时也暗示了佛法的深远与广博。
“鹫峰依崒嵂,鸡岭拥崔嵬”描绘了寺庙周围的山峦,用“鹫峰”和“鸡岭”象征佛教中的高僧大德,而“崒嵂”和“崔嵬”则形容山势的险峻,暗示了修行之路的艰难与神圣。接着,“香盖云常绕,珠毫夜自回”则通过香烟缭绕和夜光珠的比喻,表现了寺庙的神秘与庄严。
“函经龙藏启,闻法雁王来”两句,借用了佛教中经典的开启与法会的盛况,体现了寺庙作为知识与智慧的源泉,吸引了众多信徒前来学习与修行。而“花鬘空中雨,钟声下界雷”则以生动的自然景象,形象地描绘了寺庙内法会的庄严肃穆,以及佛法的深远影响。
“承明题墓去,衣裓礼真回”表达了对历史人物严助的敬仰之情,通过“承明”这一典故,展现了对先贤智慧的传承与膜拜。接下来的“风外时飞锡,河流可渡杯”则以行脚僧人的形象,展现了佛教徒的自由与洒脱,以及对佛法的不懈追求。
“现身分色相,凡眼尚尘埃”两句,通过对比佛与凡人的眼界,强调了佛法的深邃与超越世俗的特质。最后,“便欲超神谛,无因辨劫灰”表达了诗人对佛法的向往与追求,以及对宇宙真理的渴望。
整首诗不仅描绘了槜李天宁寺的壮丽景色与浓厚的文化氛围,还蕴含了深刻的佛教哲理,展现了诗人对佛法的深刻理解和虔诚敬仰。
秋意西山多,列岑萦左次。
缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
元化隐灵踪,始君启高诔。
诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。
境新耳目换,物远风烟异。
倚石忘世情,援云得真意。
嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
卫法大臣过,佐游群英萃。
龙池护清澈,虎节到深邃。
徒想嵊顶期,于今没遗记。
华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。
江南药少淮南有,暂别胥门上京口。
京口斜通江水流,斐回应上青山头。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。
摇荡春风乱帆影,片云无数是扬州。
扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。
吾于此道复何如,昨朝新得蓬莱书。
四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。
蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦悲。
君何缅然久不归。贱妾悠悠心无违。
白日既没明灯辉。夜禽赴林匹鸟栖。
双鸠关关宿河湄。忧来感物涕不晞。
非君之念思为谁。别日何早会何迟。